第730章 你要祖宗成法是吧？

奇技，就是指“奇異”的技能。

淫巧，則是“過度”的、違背常規的工巧。

從鄭注開始，歷代經注所指為奇技淫巧的實例，則主要有兩條：一是如“若公輸般請以機窆”（鄭玄《禮記注·王制》）；另一條是“如偃師舞木之類”

“公輸般請以機窆”事，見於《禮記·檀弓》：“季康子之母死，公輸若方小，斂，般請以機封。將從之。公肩假曰：不可！夫魯有初，公室視豐碑，三家視桓楹。般，爾以人之母嘗巧，則豈不得以？其毋以嘗巧者乎，則病者乎？噫！弗果從。”

簡單來說，就是公輸班要用新的機械裝置代替舊時下葬所用的轆轤，結果被人給罵為“奇技”。

而所謂“偃師舞木”，見於《列子·湯問篇》，說的是周穆王西巡時，有人獻上名叫偃師的技師，造一種木偶，和人一模一樣，能歌善舞，甚至能夠眉目傳情，外面筋骨皮毛樣樣不少，內部心肝肺腎五臟俱全，使周穆王大為歡喜，認為超過魯班的雲梯，墨翟的木鳶。

縱觀被稱為奇技淫巧的器物，多是供君主遊樂的玩具。所以《禮記》才指出，之所以要禁止它們，是因為它們會“蕩上心”，即敗壞君主的心思。

要知道封建王朝裡面，帝王若是不思上進，一門心思地只知道安逸享樂，那對王朝的危害不堪設想。

正因為如此，文人士大夫在抨擊那些昏君、暴君的時候，幾乎無一例外地要抨擊他們的驕奢淫佚，沉湎於聲色狗馬，大搞窮極壯麗的建築等等。

因此，秦代造阿房宮，宋代興花石綱，也都應列入奇技淫巧之類。

由於被稱為奇技淫巧的東西是這樣一種性質，其作用又是“蕩上心”，並且可能導致國家破亡，所以有為的皇帝才不得不嚴加禁燬。

比如大明太祖朱元璋，就做過一件略顯昏庸的事情。

“明太祖平元，司天監進水晶刻漏，中設二木偶人，能按時自擊鉦鼓。太祖以其無益而碎之。”

以李弘壁的眼光來看，這是一架製做精巧的自鳴鐘，是不折不扣的科學儀器。

然而在朱重八同志的眼裡，它只是一件足以蕩人心志的玩具，所以直接就毀掉了水晶刻漏，致使這門工藝就此斷絕。