第82章 教會的地位

 但這裡必須要額外說明一下：拉德季不幫忙重建教堂，絕不是因為斯卡里茨沒錢。

 事實上，斯卡里茨相當富有，銀之斯卡里茨可不是浪得虛名的。

 但也正因為斯卡里茨有銀礦，本地人生活天天圍繞著銀礦轉，所以他們大多數都信仰本地礦工的守護神，天然排斥那些宗教理論。

 因此，斯卡里茨的教會在中下層群眾裡也一樣吃不開。

 不僅是上層不待見，中下層也不感冒，那你說，這教會在斯卡里茨能有什麼存在感？

 事實也確實如此，這教會在斯卡里茨的存在感無限趨近於零。

 所以即使貴為斯卡里茨神父，西蒙也只能靠兼職藥劑師、醫生和教人識字來養家餬口。

 因此在大多數斯卡里茨人的心目中，西蒙的身份大多數時候並不是什麼教會神父，而是一個靠譜的醫生和老師。

 只有偶爾舉行宗教儀式了，人們才會想起來，這西蒙原來還是個神父啊。

 所以說，雖然理論上，斯卡里茨神父和拉泰神父是平起平坐的，但這只是理論而已，實際上前者處境遠不如後者，甚至連見習神父布萊恩都比不上。

 所以，看問題一定要看實際情況，只盯著那些理論上的條條框框是很容易跑偏的。

 那可能又有人會說了：這西蒙神父就算在斯卡里茨不受重視，那也是斯卡里茨的問題。這怎麼到了拉泰還是這樣啊？是拉泰人看人下菜碟嗎？

 其實還真不是拉泰看人下菜碟，而是因為拉泰也同樣不待見教會……

 這就是第三點原因，也是最後一點了：拉泰同樣輕視教會。

 跟斯卡里茨一樣，拉泰能這麼做，同樣是因為雄厚的經濟實力。

 如果說斯卡里茨的富有是老天爺賞飯吃，那拉泰就是靠自己一點點打拼出來的了。

 拉泰從一片平地，發展到現在遠近聞名的大城堡，前後經過了三百多年的艱苦努力。

 到現在，拉泰已經有了強大的農業和手工業。

 可能在一些方面上，拉泰不如莎邵做得頂尖，比如之前一直存在感很強的莎邵葡萄酒，以及前面馬車貨物裡出現的莎邵板甲。