巫門老九 作品
第125章 逝者再生
第三,那就是身法技法。
在蕭伍和薛陸的解釋之中,身法和技法都可以統稱為“功法”。
如果還是覺得陌生,那也可以理解成為我們平常所看過的武俠小說裡的“武功”和“輕功”。
而之所以沒有將“功法”和“武功”混為一談,最大的區別就在於。
“功法”不但施展起來更加精妙、威能更大,並且可以配合“靈力”,讓它達到“道法”甚至是傳說之中的“仙術”效果!
根據蕭伍和薛陸所說,當一個修煉者體內的靈力足夠充沛之後,就可以得道飛昇,成為常人口中所提及到的“神仙”。
不過,當我繼續追問蕭伍和薛陸,在當今這個世界之中,他們兩個有沒有見到過這種傳說之中的神仙時,兩人的回答也不出所料的令人失望——沒有。
就蕭伍和薛陸兩個人的認知之中,距離現世最近的那位“神仙”,也已經不止千年,正是古唐王朝的袁天罡和李淳風。
也就是說,“修煉得道,飛昇成仙”這種說法,終究還只是個傳說而已……
而此時,我無比靈巧的躲開了這個傢伙的攻擊,同時迅速對其進行反擊所使用的,就是在這一個月的特訓之中,所學會的“身法”。
我所施展的這種“身法”,名為“踏七星”,屬於茅山派的內門“功法”。
由茅山派的開山祖師,根據“北斗七星天罡陣”所創。
一旦練到爐火純青的境界,飛簷走壁如履平地都只不過是小兒科,甚至在配合“靈力”施展過後,可以達到浮空飛行,懸空不墜!
除此之外,薛陸還教了我“雲梯縱”和“草上飛”,都是在實戰和跑路時十分有用的“身法”。
見到我居然施展出“踏七星”輕易避開了他的攻勢,並且還瞬間完成了反擊,那傢伙似是有些詫異的發出了一道驚疑聲。
不過緊接著,就輪到我有些傻眼了。
因為眼見我的全力一拳就要重重捶在那傢伙的後腦勺上時,他的身形竟然在原地劃出一道殘影。