魔道有別 221真心祝賀的不多

            金木房在慧覺堂和達摩院的中間，幾乎和達摩院是門對門，東面是少林寺的演武場，慧覺堂在大雄寶殿後面，小和尚很快就回來了，手裡拿著一柄劍、走到酒老千面前。

小和尚世忠向酒老千千杯醒施了個禮，然後遞過寶劍，千悲醒接過劍、入手覺得輕飄飄的，心裡納悶這是什麼寶劍，老千拈指抽出劍來、一看不免又好氣又好笑，原來這是一支木劍。

千悲醒忍不住大笑：“哈哈！哈哈！哈哈哈……果然是少林高僧！用的劍都與眾不同，看來是存心考驗千某人來著。”

所有在場的僧眾無不大驚，首座僧追問：“阿彌陀佛！這木劍你是在何處尋來？師侄，你不知道‘神劍’嗎？怎麼不拿出來看一看……快去重取！”

首座僧有些生氣，懷疑小沙彌世忠、沒有向金木房的值僧講清楚。

原來，金木房的木劍是不對外借用，金木房的劍器有四大類，一類是古典文物型，其次是無鋒粗胚型，再就是金柄金木劍，最後一類是全木仿真劍。

因為木劍絕不對外，所以首座僧不止生氣小沙彌拿錯劍，還懷疑金木房值僧臨時投機取巧，又去什麼地方湊熱鬧學經驗，甚至有可能私下練功誤了正事。

“回首座師伯，這劍是無緣老僧在金木房、親自取下拿給我的，我……我……不知道是……”

這小和尚雖說是十來歲，卻是新來不久，以為犯了大錯極為緊張，幾乎不會說話了，聽首座僧命令重取，立馬轉身準備回去。

少林寺的其餘大小僧人也感到奇怪，均在想這無緣老僧就是一個聾子，少林寺內後輩僧人尊敬稱之為龍僧。

新來的小沙彌還不滿月，顯然不知情、更不知無緣老僧尊號龍僧，但凡知道的都不說無緣僧人，而是尊之為龍僧。

聾僧是不管金木房的，但和金木房的值僧很熟，值僧有時也會託聾僧代辦一些小事。

因達摩九院的出口就是金木房，藏經閣在達摩九院正中，龍僧多數時候是在藏經閣、思悟佛門的各種經典，偶爾也會在金木房流連觀瞻，如同參禪一般神靜好長時間。

金木房是少林寺的一些古董器械、包括特殊的兵器或法器存放處，分金屋、木屋和金木屋連貫三大間，分別放置相應的象徵性兵刃法器。

這些兵器絕大多數沒有實戰價值，一般也不能用來真正交戰，多數情況下，是達摩院的高僧用以演練、比劃經典招式，為少林寺的武功傳承推陳出新、去粗存精而提供借鑑和示範。

老聾僧日復一日、閱讀抄寫或自行思考冥修，此間送走了無數達摩院的前輩、乃至平輩高僧。直到近些年來，龍僧目睹比他低一輩的高僧、也陸續入駐了達摩院潛心研究。

平日裡，聾僧除了在藏經閣整理、謄抄和保管老舊不堪的文物典籍。閒來無事，他偶爾也會在藏經閣門外的石凳上，像參禪一般枯坐大半天。

誰也不知他在想些什麼，有時在藏經閣和達摩九院之間，來回觀瞻、出神發呆，貌看有點像做一天和尚撞一天鐘，總之、他好像很失意。

這無緣僧人雖然名分不咋樣，說白了就是一個寫字僧，但他輩分不低，比少林寺現今方丈還要高兩倍，自然是緣字輩僧人，儘管名號上冠之為無緣，但色即是空、無緣也是有緣，算是緣字輩的象徵性特殊僧人。

據說，聾僧自幼聰明且家境頗好，胸有文墨讀書識字猶如神助，只因年少時受到意外驚嚇、致使聽覺神經障礙，後來其父給少林寺捐助千兩白銀慈善，就此將他送入少林寺為僧。

聾僧年齡實際上比不少因字輩僧人還小，但因為有聽覺系統殘疾，再加上其父親員外又是一個善人，當時的方丈就將聾僧安排在達摩院，為了顯示少林寺的接納誠意，方丈特意將聾僧收做自己最小的弟子，賜緣字輩、法號‘緣悟’。

聾僧自打入了少林寺，就專門服侍達摩九院的神僧日常修行，包括負責茶水以及傳送經書、抄寫研究範本，隨著時間流逝，這些僧人大多晉級或成長為佛門高僧。