第23章 少林少林

 大悲寺實在清苦了些，佛像沒有金身，這裡的香火實在是有些凋零，往日多是些貧苦的人家默唸求佛，這一求就是心念，心念之所向，就是佛之所依。

 在人們看不到的地方，這些心願匯聚在一起，苦修的大悲寺僧眾為此打坐唸經，消除貪嗔痴三念，藉此打磨自己的修行。

 先不說三清天下是道家的道場，就大悲寺這埋頭苦修的做派，窮酸的樣子，怎麼看都不像是有真佛的存在，因此才被肉眼凡胎的索求者棄之如敝履。

 相反的，山上的煉氣士，深知大悲寺實力不可小覷，一手金剛佛法堪稱飛劍亦難破。

 夜小天天生和佛沒有緣，前世那種種善因得善果，這一世是為下一世活的說法，夜小天打心眼裡不敢相信。所以他的前世，入佛門而不拜佛，今生，對於佛門既沒有敬畏之心，也沒有鄙視之意，算是互不相干吧。

 夜小天比較在意的，或是說好奇的點，在於佛門到底是怎麼一種手段，能在這強人輩出的地界，守著最大的地盤，建立了西方佛國，史稱極樂淨土。

 他想當然的以為佛經估計和道家經典差不多，不外乎是佛經佛法的不同，對靈氣的不同運用而已。

 夜小天和李柳在山腳下就被知客僧攔下來了，沒辦法，人家是女子淨地，他們這些俗男子不得入內，管你是不是長留劍仙或是著作等身的夜大師。

 好在二人都是無所謂的性格，人家的規矩就是那樣，你非要裝大尾巴狼，那就是有病了。

 好在人家大悲寺也算是通情達理，在山腳留得有一個知客亭，專供男士休息所用。

 看那四面通風的知客亭，夜小天可不願意在這裡吹西北風。

 夜小天和李柳是那個耐得住寂寞的？不能夠，二人不用商量，一對眼就知道彼此的想法。此時不走更待何時，於是二人偷偷摸摸的就溜走了，山中的苦修哪有紅塵熱鬧。

 離著大悲寺不遠的距離，御劍大概兩個時辰就有一個好去處，當然了這個時間是夜小天的速度，李柳的速度快了一倍不止。

 在江湖中，從來都有一個傳說，天下武功出少林，少林武功出嵩山。作為一個走過江湖的武夫，怎麼都該去朝拜朝拜。夜小天也不知道是不是巧合，既然有這麼熟悉的去處，怎麼都要去瞻仰一番。

 不過和前世的少林寺不同，這裡沒有什麼別稱，也沒有什麼“禪宗祖廷，天下第一名剎”的美譽，在山上沒什麼存在感，反而是在江湖中頗有名望。

 一路問過去，映入眼簾的少林寺讓這哥倆有些失望，特別是夜小天。他印象中的嵩山少林寺，背依五乳峰，周圍山巒環抱、峰峰相連、錯落有致，形成了少林寺的天然屏障。嵩山東為太室山，西為少室山，各擁三十六峰，峰峰有名，寺處少室山腳密林之中，故名少林寺。

 然而在這裡，有靈氣的名山大川早就被煉氣士瓜分殆盡，剩下的不是窮山惡水，要麼就是不值一文的雞肋地方。嵩山其實山勢不錯，奈何周圍天然五行不合，在道門望氣士眼中，格局有些彆扭，要花大價錢才能改變山水格局，劃不著。

 嵩山因此就成了漏網之魚，配合著周圍也沒有什麼交相輝映的景點和建築，獨峰顯得比較高大，多少有種武林泰斗的意思。

 嵩山山腳下街道兩旁，起碼十幾二十家武館，錯落著青樓妓館，各種商鋪更是琳琅滿目，賭場飯館酒館應有盡有，據說很多大茶商、鹽商和馬幫都有據點在這裡，很是具備紅塵氣息。

 當一個光頭和尚帶著一群小沙彌從一個酒館出來，打頭的光頭還被一位妙齡女子挽著，這幅畫面更是亮瞎了夜小天和李柳的眼睛。

 夜小天看著旁邊就是個茶館，問了一句，“勞駕，這位小哥，這是個什麼情況”，說著就朝著和尚離開的方向，遞了個眼色。

 看著就很伶俐的小二不著痕跡地打量了夜小天一眼，一眼就猜出他們外地人的身份，便告訴他們。這些是少林寺的外門弟子，會些簡單的功夫，更多的才能是經營店鋪酒館。這方地界，土地和房屋，九成以上都屬於少林寺的資產，這些外門弟子是來收租子的。

 二人走後，小二一臉的鄙夷，“外鄉人大驚小怪，以為學了一點把式功夫就可以闖蕩江湖了，大個子傻，小個子蠢”。

 一個打算盤的人出聲罵道，“廢什麼話，讓你招呼客人，沒讓你在這裡給我浪費時間”。