定海山 作品
第七節 契約
最後，拉庫圖說道：“族中已經數十年沒有出現修習者了，族長更是在十多年前就下令停止了秘法的修習。”
“現在評價一個部落的強大與否，主要看族中持槍男子的人數和手中武器裝備的先進程度。”拉庫圖苦笑了一聲，“這就又陷入了另一個怪圈：持槍，搶劫各種財富，地上和地下的各種資源、礦藏，用它們向外來者換取更先進的武器裝備，反過來再重複這一過程。”
拉庫圖略微有些感慨，“武器裝備的更新永無止境，只要地下的礦產與土地上的人口沒有枯竭，這一輪又一輪的戰鬥也就永遠不會停止，這與當年的秘法修習是何等相似。為了部族的生存和延續，族人們依舊沒有選擇，這就是宿命，只要部落還存在，他們就得一代代揹負下去”。
對於拉庫圖的傷感，趙言絲毫不放在心上，大到一個國家、組織，小到家庭、個體，無不在為生存壯大而苦苦掙扎。像拉庫圖部落類似的狀況，在那片大陸上，每時每刻都在發生。聽過的，見過的多了，也就習以為常了。
他現在關心的問題則是：“拉庫圖，這就是說，你是知其然，而不知其所以然了。”
怕他聽不懂，趙言又仔細的解釋了一下：“也就是說，你只能發揮這門秘法的威力，卻不知道怎麼發揮它的威力的方法了？”
拉庫圖腦子轉了半天，終於弄明白了趙言的意思，他有些不好意思的說：“是的，趙，就像你說的那樣，我只會運用，卻不懂施法。”
“我的爺爺，就是這一代的族中祭祀，他還沒來得及把秘法傳承給我，就去世了！”拉庫圖長嘆了一口氣。
趙言也在暗中嘆了口氣，知道這秘法怕是沒什麼希望了。正要勸慰拉庫圖幾句，卻見拉庫圖撩起衣服，伸手在左邊肋下小心的搓動了幾下，“嘶”的一聲，從身上扯了一塊皮下來。
趙言嚇了一跳，定睛看去，拉庫圖肋下毫髮無損，手裡卻捏著一張二十釐米見方的類似紙片一樣的東西。
拉庫圖把類似紙片的東西遞給趙言，“趙，這就是秘法的原本，你看看有沒有什麼價值。”
趙言隨手接過紙片，還沒來得及看它的材質，目光便被上面那些如蚯蚓般彎彎曲曲的筆劃所吸引了，他心中一震，知道自己這次可能真的碰上寶貝了。
整張紙片二十釐米見方，呈不規則的橢圓形，看材質似乎是皮質，但趙言發誓，不要說見過，他連聽都沒聽說過地球上的哪種動物擁有如此特性的皮膚。
要知道他可是出身中醫世家，整個地球上，要論對各種稀奇古怪的動植物的認識，除中醫外，沒有哪個職業敢說第一。
皮紙薄如蟬翼，卻又極其堅韌，最奇特的是它會隨著光線的變化而轉化色彩，簡而言之，就是具有變色龍的特性。
但就趙言所知，地球上還從來沒有發現過哪種變色龍的皮在被剝下來幾百年後，還會具有活性。
當然，如果只是這些簡單的特性，還不足以引起趙言的興趣，令他怦然心動的是書寫在這張皮紙上的字。
如果他所記不差，皮紙上的字正是中土道教所獨有的、用來記錄教中重要典章的文字，有神書之稱的“鳥篆雲紋”。
這種文字出現在漢朝末年，一開始道教是用其來記錄天地之間“鱗羽毛昆”所留下的一切蹤跡的。
道教先賢們認為“太上造物”。
而在“太上”已不可知的現世，天地間的所留存的一切非人為的痕跡，便是道痕的顯現。只要記錄、揣摩這些道痕遺韻，便有可能參悟出一絲“太上”真意，從而能使人重返先天，進而長生不老。
但仙佛之事終是縹緲，這世間也終歸只留下些似是而非的傳說而已。
但後來的繼任者們則發現，這種文字自成一系，與世間流傳的文字並無脈絡，也無相通之處。於是索性利用它的自閉性來抄錄教中的重要典章與秘籙，假託神人所書。久而久之，這種失去流通的文字逐漸便不為外人所知，世人便以“神文”稱之。
眾所周知，漢朝正是中醫發揚光大，脫離“巫術”的稱呼，正式成為一門顯學，登上歷史舞臺的重要時期。那時候的許多中醫典籍便都是由這種“神文”來書寫的。
趙言的爺爺便精通這種文字，而在爺爺的長期薰陶之下，他不敢說對此瞭如指掌，但一些起碼的閱讀，還是能做到的。
趙言捲起皮紙，對拉庫圖說道：“拉庫圖，我能知道這件東西的來歷嗎？”
既然決定交易，拉庫圖倒也爽快，“雖然這件東西幾百年來一直保存在我們部族當中，但說實話，誰也不知道它是怎麼來的。”他攤了攤手，“但可以肯定的一點是，它原本絕對不會是我們部落的東西，你也知道，我們只有語言，卻從來沒有文字。”
“既然認不出上面的文字，那你們又是如何學習這上面記載的秘法呢？”趙言又好奇的問到。
“現在評價一個部落的強大與否，主要看族中持槍男子的人數和手中武器裝備的先進程度。”拉庫圖苦笑了一聲，“這就又陷入了另一個怪圈：持槍，搶劫各種財富，地上和地下的各種資源、礦藏，用它們向外來者換取更先進的武器裝備，反過來再重複這一過程。”
拉庫圖略微有些感慨，“武器裝備的更新永無止境，只要地下的礦產與土地上的人口沒有枯竭，這一輪又一輪的戰鬥也就永遠不會停止，這與當年的秘法修習是何等相似。為了部族的生存和延續，族人們依舊沒有選擇，這就是宿命，只要部落還存在，他們就得一代代揹負下去”。
對於拉庫圖的傷感，趙言絲毫不放在心上，大到一個國家、組織，小到家庭、個體，無不在為生存壯大而苦苦掙扎。像拉庫圖部落類似的狀況，在那片大陸上，每時每刻都在發生。聽過的，見過的多了，也就習以為常了。
他現在關心的問題則是：“拉庫圖，這就是說，你是知其然，而不知其所以然了。”
怕他聽不懂，趙言又仔細的解釋了一下：“也就是說，你只能發揮這門秘法的威力，卻不知道怎麼發揮它的威力的方法了？”
拉庫圖腦子轉了半天，終於弄明白了趙言的意思，他有些不好意思的說：“是的，趙，就像你說的那樣，我只會運用，卻不懂施法。”
“我的爺爺，就是這一代的族中祭祀，他還沒來得及把秘法傳承給我，就去世了！”拉庫圖長嘆了一口氣。
趙言也在暗中嘆了口氣，知道這秘法怕是沒什麼希望了。正要勸慰拉庫圖幾句，卻見拉庫圖撩起衣服，伸手在左邊肋下小心的搓動了幾下，“嘶”的一聲，從身上扯了一塊皮下來。
趙言嚇了一跳，定睛看去，拉庫圖肋下毫髮無損，手裡卻捏著一張二十釐米見方的類似紙片一樣的東西。
拉庫圖把類似紙片的東西遞給趙言，“趙，這就是秘法的原本，你看看有沒有什麼價值。”
趙言隨手接過紙片，還沒來得及看它的材質，目光便被上面那些如蚯蚓般彎彎曲曲的筆劃所吸引了，他心中一震，知道自己這次可能真的碰上寶貝了。
整張紙片二十釐米見方，呈不規則的橢圓形，看材質似乎是皮質，但趙言發誓，不要說見過，他連聽都沒聽說過地球上的哪種動物擁有如此特性的皮膚。
要知道他可是出身中醫世家，整個地球上，要論對各種稀奇古怪的動植物的認識，除中醫外，沒有哪個職業敢說第一。
皮紙薄如蟬翼，卻又極其堅韌，最奇特的是它會隨著光線的變化而轉化色彩，簡而言之，就是具有變色龍的特性。
但就趙言所知，地球上還從來沒有發現過哪種變色龍的皮在被剝下來幾百年後，還會具有活性。
當然，如果只是這些簡單的特性，還不足以引起趙言的興趣，令他怦然心動的是書寫在這張皮紙上的字。
如果他所記不差，皮紙上的字正是中土道教所獨有的、用來記錄教中重要典章的文字，有神書之稱的“鳥篆雲紋”。
這種文字出現在漢朝末年，一開始道教是用其來記錄天地之間“鱗羽毛昆”所留下的一切蹤跡的。
道教先賢們認為“太上造物”。
而在“太上”已不可知的現世，天地間的所留存的一切非人為的痕跡，便是道痕的顯現。只要記錄、揣摩這些道痕遺韻，便有可能參悟出一絲“太上”真意，從而能使人重返先天，進而長生不老。
但仙佛之事終是縹緲，這世間也終歸只留下些似是而非的傳說而已。
但後來的繼任者們則發現，這種文字自成一系，與世間流傳的文字並無脈絡，也無相通之處。於是索性利用它的自閉性來抄錄教中的重要典章與秘籙，假託神人所書。久而久之，這種失去流通的文字逐漸便不為外人所知，世人便以“神文”稱之。
眾所周知，漢朝正是中醫發揚光大，脫離“巫術”的稱呼，正式成為一門顯學，登上歷史舞臺的重要時期。那時候的許多中醫典籍便都是由這種“神文”來書寫的。
趙言的爺爺便精通這種文字，而在爺爺的長期薰陶之下，他不敢說對此瞭如指掌，但一些起碼的閱讀，還是能做到的。
趙言捲起皮紙，對拉庫圖說道：“拉庫圖，我能知道這件東西的來歷嗎？”
既然決定交易，拉庫圖倒也爽快，“雖然這件東西幾百年來一直保存在我們部族當中，但說實話，誰也不知道它是怎麼來的。”他攤了攤手，“但可以肯定的一點是，它原本絕對不會是我們部落的東西，你也知道，我們只有語言，卻從來沒有文字。”
“既然認不出上面的文字，那你們又是如何學習這上面記載的秘法呢？”趙言又好奇的問到。