定海山 作品
第二十七 觀想
想到這裡，趙言心頭頓時一陣火熱。
費力克斯沒有注意趙言神情的變化，自顧自的往下講。
“觀想法這東西據說起自於佛門，比較有名的就是其中的‘觀無量壽佛經’。其中所述的十六種觀想法如白骨觀、不淨觀等涵蓋了佛教絕大多數的觀想法門。
這種法門講究的是‘以已心觀佛心，以佛心代已心’，算是一種很不錯的修行方法。
但這一路法門的修行不僅需要對佛教的體系、教義有深刻的認識，更要有一點信仰之心，雖然不必如其它兩教那般的虔誠，但也要求有泛信的程度。
只是如此一來，也就不能保持本心的純粹，所以照我看來，還不如虔誠的信仰吾主，走最正統的修煉路子呢！”
見趙言不語，費力克斯搖了搖頭，又接著往下說。
“當然，我手上的這門觀想法雖然也脫胎於佛門秘法，但還是有些細微的不同。它的觀想對象可以是任何事物，有無生命都可以，只要是你潛意識裡覺得最強大、最安全、最可靠的東西就行，是一門以自我為主的觀想法。雖然威能可能不如原版，但卻與自身最為契合。”
趙言沒有多想，就選定了這個觀想法。在他看來，反正自己已有修行的秘法，在不可能皈依上帝的情況下，總要有一個選項。至於修與不修，那還不是在於自己。
至不濟，多一個參照對象也是好的。
見趙言選了觀想法，費力克斯也沒有多說，畢竟這也是意料中的事情。隨後，他為趙言進行了詳細的講解。
觀想法的修行，類似於數學上的建模。
修行之初，首先要弄清自己要觀想的那件事物的具體狀況，掌握它的各種信息，明確它在現實與虛擬中所代表的所有意義。然後再根據它些特徵和自己想要賦予它的含意，在意識之中構畫出這件事物的一個簡單輪廓。
一旦結構選定，框架建立，這門觀想法大致也就成了。
接下來要做的事就簡單了。只需在入靜中時時對這個事物進行觀想、刻畫，填充入自己想要賦予它的種種能力，使其日益豐滿、完善，最後成為精神的依託。
修至最高境界則是將自身精神與觀想物合為一體，無中生有般生造出一個介於虛實之間的精神體，最終取代肉身，成為自身駐世的依憑。
整個法門最難的地方，就在於對觀想對象最初的刻畫與建立上。
要知道人的情緒如同無韁的野馬，縱橫不羈、自由自在。越是年長，各種私慮雜念越是煩雜，要想將它強行約束在一個框架之內，不是件一蹴而就的事情，而是需要一次次的構畫。
在法訣的配合之下，聚攏各種紛煩雜念，使其凝為一體。
此時最重要的是要在虛無中塑造出最符合自身心念的觀想事物。而不必忙於剔除其中的私慮雜念，因為在沒有一個標準的前提下，根本無從分辨剔除對象。
只有當觀想對象建立，並將其充分刻畫完善、填充圓滿之後，它自然而然的就會返照自身，去除與其相沖的雜念。使所思所想融為一體，使之成為一個白灼灼、光燦燦，渾圓如一的念頭。
最後與觀想對象合為一體，成為精神的寄託。
至此，觀想法才算是初步入門，剩下的就是各種細節的填充，不斷使其豐滿。這是一個幾乎沒有終點的過程，靠的是一個長久的水磨功夫。
日後若有精神孕育而出，就可以此為母體，休養、生息、壯大。然後視修為的高低，借用觀想物的部分威能，鎮壓身體內外。
若最後不能孕育出精神，也可藉此提升智慧。一般也可有一番作為。再不濟也能聚斂精神以減少消耗，若是功行深厚，壽至天年也不是什麼難事。
“觀想之術總的來說是一門取巧之法，它從虛無中而來，如同空中樓閣，並無半分根基，與自身修行根本不可同日而語。”
費力克斯最後總結道。
“縱然可能因某些觀想物的不凡而具有強大的戰力，卻也因觀想物的固化而絕了後續的可能。
在選定觀想物的那一瞬，這條路其實也就走到了終點，再也沒有了更進一步的可能。”
見趙言默然不語，費力克斯暗中嘆了口氣。他說了這麼多，無非是想趙言重新考慮自己的選擇。但現在很明顯趙言主意已定，他也就不再多說。
心中打定了主意，如果一切不能按自己所想的達成，必須要走那最後一條路的話，大不了多花些功夫，推倒重來就是。
畢竟這具身體還極其年青！
放下心思，他開始為趙言仔細講解起修煉口訣和其中需要注意的事項。
與此同時，在巴黎市郊的一處地下基地的深處，一項實驗也正在有條不紊的進行著。
這是一個三立方米左右的，由高強度防彈玻璃構成的密閉空間，各種不同功能的儀器設備嚴密的監控著內在的一切。
得自趙言的那個神秘鐵盒子此時正被固定在中間的一張臺子上。一束幽藍的激光正在盒子接縫處進行著切割。
費力克斯沒有注意趙言神情的變化，自顧自的往下講。
“觀想法這東西據說起自於佛門，比較有名的就是其中的‘觀無量壽佛經’。其中所述的十六種觀想法如白骨觀、不淨觀等涵蓋了佛教絕大多數的觀想法門。
這種法門講究的是‘以已心觀佛心，以佛心代已心’，算是一種很不錯的修行方法。
但這一路法門的修行不僅需要對佛教的體系、教義有深刻的認識，更要有一點信仰之心，雖然不必如其它兩教那般的虔誠，但也要求有泛信的程度。
只是如此一來，也就不能保持本心的純粹，所以照我看來，還不如虔誠的信仰吾主，走最正統的修煉路子呢！”
見趙言不語，費力克斯搖了搖頭，又接著往下說。
“當然，我手上的這門觀想法雖然也脫胎於佛門秘法，但還是有些細微的不同。它的觀想對象可以是任何事物，有無生命都可以，只要是你潛意識裡覺得最強大、最安全、最可靠的東西就行，是一門以自我為主的觀想法。雖然威能可能不如原版，但卻與自身最為契合。”
趙言沒有多想，就選定了這個觀想法。在他看來，反正自己已有修行的秘法，在不可能皈依上帝的情況下，總要有一個選項。至於修與不修，那還不是在於自己。
至不濟，多一個參照對象也是好的。
見趙言選了觀想法，費力克斯也沒有多說，畢竟這也是意料中的事情。隨後，他為趙言進行了詳細的講解。
觀想法的修行，類似於數學上的建模。
修行之初，首先要弄清自己要觀想的那件事物的具體狀況，掌握它的各種信息，明確它在現實與虛擬中所代表的所有意義。然後再根據它些特徵和自己想要賦予它的含意，在意識之中構畫出這件事物的一個簡單輪廓。
一旦結構選定，框架建立，這門觀想法大致也就成了。
接下來要做的事就簡單了。只需在入靜中時時對這個事物進行觀想、刻畫，填充入自己想要賦予它的種種能力，使其日益豐滿、完善，最後成為精神的依託。
修至最高境界則是將自身精神與觀想物合為一體，無中生有般生造出一個介於虛實之間的精神體，最終取代肉身，成為自身駐世的依憑。
整個法門最難的地方，就在於對觀想對象最初的刻畫與建立上。
要知道人的情緒如同無韁的野馬，縱橫不羈、自由自在。越是年長，各種私慮雜念越是煩雜，要想將它強行約束在一個框架之內，不是件一蹴而就的事情，而是需要一次次的構畫。
在法訣的配合之下，聚攏各種紛煩雜念，使其凝為一體。
此時最重要的是要在虛無中塑造出最符合自身心念的觀想事物。而不必忙於剔除其中的私慮雜念，因為在沒有一個標準的前提下，根本無從分辨剔除對象。
只有當觀想對象建立，並將其充分刻畫完善、填充圓滿之後，它自然而然的就會返照自身，去除與其相沖的雜念。使所思所想融為一體，使之成為一個白灼灼、光燦燦，渾圓如一的念頭。
最後與觀想對象合為一體，成為精神的寄託。
至此，觀想法才算是初步入門，剩下的就是各種細節的填充，不斷使其豐滿。這是一個幾乎沒有終點的過程，靠的是一個長久的水磨功夫。
日後若有精神孕育而出，就可以此為母體，休養、生息、壯大。然後視修為的高低，借用觀想物的部分威能，鎮壓身體內外。
若最後不能孕育出精神，也可藉此提升智慧。一般也可有一番作為。再不濟也能聚斂精神以減少消耗，若是功行深厚，壽至天年也不是什麼難事。
“觀想之術總的來說是一門取巧之法，它從虛無中而來，如同空中樓閣，並無半分根基，與自身修行根本不可同日而語。”
費力克斯最後總結道。
“縱然可能因某些觀想物的不凡而具有強大的戰力，卻也因觀想物的固化而絕了後續的可能。
在選定觀想物的那一瞬，這條路其實也就走到了終點，再也沒有了更進一步的可能。”
見趙言默然不語，費力克斯暗中嘆了口氣。他說了這麼多，無非是想趙言重新考慮自己的選擇。但現在很明顯趙言主意已定，他也就不再多說。
心中打定了主意，如果一切不能按自己所想的達成，必須要走那最後一條路的話，大不了多花些功夫，推倒重來就是。
畢竟這具身體還極其年青！
放下心思，他開始為趙言仔細講解起修煉口訣和其中需要注意的事項。
與此同時，在巴黎市郊的一處地下基地的深處，一項實驗也正在有條不紊的進行著。
這是一個三立方米左右的，由高強度防彈玻璃構成的密閉空間，各種不同功能的儀器設備嚴密的監控著內在的一切。
得自趙言的那個神秘鐵盒子此時正被固定在中間的一張臺子上。一束幽藍的激光正在盒子接縫處進行著切割。