第134章 倉頡造字

 《淮南子·本經》中記載：“昔者倉頡作書，而天雨粟，鬼夜哭。”《說文解字序》中記載：“倉頡之初作書，蓋依類象形，故謂之文；其後形聲相益，即謂之字。”

 張彥遠的《歷代名畫記·敘畫之源流》中解釋說：“頡有四目，仰觀天象。因儷烏龜之跡，遂定書字之形。造化不能藏其秘，故天雨粟；靈怪不能遁其形，故鬼夜哭。是時也，書畫同體而未分，象制肇創而猶略。無以傳其意故有書，無以見其形故有畫，天地聖人之意也。”

 古籍中稱倉頡“龍顏四目，生有睿德”。相傳為中國原始社會後期黃帝的左史官，倉頡為左史。

 《說文解字》、《世本》、《淮南子》皆記載軒轅黃帝興起之後，黃帝的史官倉頡、沮誦受鳥獸足跡的啟迪，集中了勞動人民的智慧，嘔心瀝血數十載，蒐集、整理流傳與先民中的象形文字符號並加以推廣和使用。

 繩結雖有大小和形狀區別，但年久月深，難於辨識。後倉頡仰觀奎星環曲走勢，俯看龜背紋理、鳥獸爪痕、山川形貌和手掌指紋，從中受到啟迪，根據事物形狀創造了象形文字。

 倉頡以此造出的形象，遂稱為文字。倉頡所創的文字有六類大意，一類是指代事情的字，二是指形象字。三是指形聲字，四是指會意字。五是指轉註字。六是指假借字。

 倉頡造字成之日，舉國歡騰，感動上蒼，把穀子像雨一樣嘩嘩地降下來，嚇得鬼怪夜裡啾啾地哭起來，即《淮南子》記載的“天雨粟，鬼夜啼”。

 在《河圖玉版》中記載倉頡是一位部落首領，以陽武為都，自立為帝，號倉帝。

 公元前4637年，為倉帝元年。

 在位時，向南巡狩其領土，倉帝登上陽虛之山，然後順著洛水而下，在元扈洛汭之處發現靈龜負書，由此倉頡拜受洛書。

 雖然歷史上倉頡的身份有著爭議性，但是有一點，倉頡是華夏的文字之祖，被尊奉為“文祖倉頡”

 “那一晚，當倉頡創作出第一個字的時候，我就隱約感知到這件事會造成天地異象。” 英招的聲音低沉而有力，彷彿每一個字都蘊含著深重的歷史和意義。