第266章 供奉

　　至於猴子和貓，是從其他勢力借調的。

　　猴子是峨眉山的猴子，峨眉山裡佛道皆有，既是道教三十六洞天福地之一，也是華國四大佛教名山之一，地盤劃分的不太清晰。猴子投了佛門，有個法號叫慧常，成天吃齋唸佛修身養性，少說也有百二十年。不知道哪天起山上沒開智的猴子們越發無法無天欺壓人類，跟它們是講不通的，苦主就找能講通的算賬，俗稱找家長。

　　滿峨眉山就這麼一隻開了靈智的猴祖宗，慧常清淨日子沒了，成天給它不知哪個兄弟的玄孫們收拾爛攤子，它自己就沒討過老婆！最後忍無可忍，就下山了，不知怎麼的混到了申城，好歹是個落腳的地方。

　　貓原本就是隻普通家貓，通體雪白鴛鴦眼，是幾隻精怪裡唯一的本地戶，也不算本地吧，它出自吳越。據說幾十年前那場浩劫，吳越一個傳了上千年的世家最後一位嫡系傳人死的不明不白，大宅空置，政府的人進去清點，全是有去無回，進了三批人，最後一批還是部隊的，也沒出來。在那個打倒一切牛鬼蛇神的年代，吳越的市長頂著重重壓力請了位道士下山，道士又叫了自己師兄師弟一干人，最後從巍峨大宅子裡請出了一隻貓。

　　既然是請的，那就肯定沒討到好，進去的三批人就是在裡面被困住也沒有傷及性命，最後貓妖被道士帶走了。貓脖子上還有塊玉牌，上書“千山雪”。

　　那年申城玄學協會大樓落成，千山雪在深山裡呆煩了，帶它走的那個老道長也仙逝了，它就來了申城頂個班。

　　雲千落聽得目瞪口呆，此刻她只有一個疑問，就是“它們能化人形麼？”

　　江東樵的侃侃而談被生生截斷，終於意識到面前這位某些方面來說，不，是所有方面來說都幾乎是個門外漢，“回頭我把家裡孩子啟蒙的書送你一套，你好好看看，你們看那些影視作品都是騙人的，動物修不成人形！”

　　人，是天生道體。能託生成人本身就需要極大的機緣，想登仙界，不論是什麼物種都要先修人身。這個修人身並非動物化形，而是修行到一定境界之後可以脫離畜生道，投身人道。反正不管道行多深吧，只要這輩子是隻獸，那它此生終極目標就是下輩子換個人身子。

　　說來容易，但是動物修行幾百年，厲害的能呼風喚雨，怎麼可能甘心放下一切投身成個人類嬰孩從頭再來呢。

　　“那怎麼神話裡神仙都是動物形態呢，就連人都是女媧造的。”是吧，不同的體系就得按不同的規矩來，達爾文說人是猴子變的，那是科學，現在我們搞玄學，就得按玄幻教材來。

　　“你也說了啊那是神，有記載的傳承裡說，最開始混沌初生，天地空濛，天生地養的靈物就是第一批的神，他們獨自摸索，摸索出最適合修煉的形態，把自己都變成那副樣子，就是如今人的樣子，然後照著自己的化體創造瞭如今的人族。哎呀這一時半會的也講不清，你還是回頭自己看書吧。”