第237章 進步的封建殖民主義奴隸制！

 邪馬臺的神權政治和瀛洲島的生產力在秦漢之交的那些年當中的突飛猛進，都不是憑空出現的！而是由一個掌握著先進生產力和文化知識的外來人集團帶來的。

 不過和擁有壓倒性武力，而且規模更加龐大的袁術集團不同，徐福的童男童女們並沒有以武力征服瀛洲島上的土著部落的實力，更別說壓制其他和他們同時代渡海而來的華夏移民和三韓移民了。

 所以這夥來自華夏的男女方士，就只能拼命點宗教屬性，經過一代又一代的演化，就演化出了奇特的巫女治國的邪馬臺了。

 而這麼一個靠神秘兮兮的巫女忽悠人的“方士宗教殖民國家”，在遭遇到了既有神權，又有兵權的袁神封建殖民主義奴隸制這種先進而強大的體系碾壓時，當然就只有土崩瓦解了。

 如果還想掙扎一下，那就只有讓卑彌呼女王帶著從光武皇帝那裡騙來的漢委倭奴王的金印去找大漢的神皇求援了

 但神皇也不會白白幫忙，他一樣會給瀛洲島的勞動人民送上一套先進的神皇封建殖民主義奴隸制區別只是卑彌呼和她的巫女團能在神皇封建殖民主義奴隸制中佔什麼樣的位置？

 “卑彌呼！卑彌呼”

 邪馬臺的大人和下戶百姓們發出了瘋狂的呼喊，這是他們有生以來第一次目睹他們的女巫王的容顏“西天神皇”看到她，一定會馬上傳下最厲害的法術吧？

 那個袁神，一定會很快被卑彌呼給擊敗的！

 “袁神！袁神！袁神”

 就在卑彌呼和她的武裝巫女們登上幾艘來自吳郡的商船，離開瀛洲島去西天西方天朝取經的時候，袁術乘坐的熱氣球，也在一根又粗又長的麻繩拖拽下，緩緩降落在了瀛洲島北部伊都國的王城之中。

 伊都王城周遭，同樣聚集了不計其數的瀛洲人，頂禮膜拜，如痴如狂。

 袁術從熱氣球吊籃上開出的一扇小門裡走了下來，站在了一座看上去有點寒酸的茅草宮殿前，忽然想到了西方那位神皇的預言——他將在稱帝的兩三年後窮困而亡！

 如果在茅草屋頂的宮殿當中薨逝能不能算窮困而亡？

 想到這裡，因為降臨瀛洲之事而興奮的兩天沒閤眼的袁術，就感到一陣眩暈，整個人一下就不好了。

 “父王，父王”

 看到袁術的身子有點搖晃，在地面上等候的太子袁耀趕緊上前去攙扶了一下他的父親，然後又關切地問：“父王沒事吧？是不是太操勞了？”

 “無妨”袁術猛吸了口氣。

 現在可不能倒下！

 現在是他和他的部下入主瀛洲島的關鍵時刻！

 “降臨”這一步雖然圓滿完成了，但這只是一個開始！接下去他還得想辦法運更多的人來瀛洲島，然後對全島進行征服。在征服瀛洲島的過程中，袁術還得努力建立一套對瀛洲島而言，算是相當進步的封建殖民主義奴隸制

 又是封建，又是殖民，又是奴隸制，聽上去彷彿很落後的樣子，然而這一套主義實際上在很長的一個歷史時期就是國際通行的文明擴張模式。修修補補的一直用到世界近代史開始後，都還能湊合只不過是把奴隸制改成了更加先進的農奴制！