第98章 雲臺對

劉辯繼續點頭，鼓勵農桑，引導公序良俗，施以文章教化，增強軍備，嚴格法令，這五項同樣是良言。

按照荀彧四患五政的政治綱領，成為一個合格的裱糊匠完全不成問題。

以之為指導，劉辯甚至還有機會來個眾正盈朝，死後大概也能得個“仁”的美諡。

四患五政稱得上治國的良言，但對於門閥政治興起的階段，還顯不足。

門閥政治有多垃圾不必多言。

執掌國家的決策者們執掌國政的優先目標不是國家利益，而是通過各種精緻利己的政治計算從國家攫取個人和家族利益。

魏晉南北朝，荒唐且美好多麼小布爾喬亞的話語，如果一家人整整齊齊、死亦同鍋烹也算美好的話。

劉辯便深入地問荀彧道：“興農桑是國之大事，可而今富者阡陌連野，貧者無立錐之地。此前七郡國水災，賣身為奴者不知凡幾，國家歲收無以為繼，繼而使朝廷無力安撫百姓。以卿之見，當從何處入手？”

荀彧當然明白劉辯屏退左右的含義，這一年來他身處內朝，看得分明。

他起初只想進言“四患五政”，此致治之術並非是他一人總結的，而是潁川荀氏多年積累的結果。

今上顯然是不願意接受這一套說辭的，可太子卻像是能納言之人。

荀彧原本沒打算說得過多，能讓太子知曉這一策論便足矣。

可如今，他聽聞太子對於五政的思考和對百姓的關心，遠遠地超過了他的預期。

荀彧願意多說一些。

他對此並非沒有思考，回答道：“國家在收取田租之時，會考慮到田畝的產出，在收取算賦時卻做不到根據百姓的家產來進行調整。百姓承擔的算賦要遠高於田租，但卻不分貧富。且算賦須得以錢計，而百姓家無閒錢，為算賦尚需賣布賣糧，便有商人低買高賣以此牟利，損害百姓，增加百姓負擔。”

荀彧直接點出了目前稅收制度的弊端，賦稅的大頭不在田畝上，而在人頭上。三十稅一的田租聽起來很少很好，實際上最受益的卻是大土地擁有者。