第118章 詔書

劉辯追著靈帝來到了玉堂殿，見靈帝精氣神不錯，這才說明了來意。

這回，輪到靈帝覺得劉辯過於保守了。

“不過是任命幾個鄉里的官吏而已，又有什麼不可以的？”

劉辯解釋道：“我只是覺得過去這些官吏都是由郡縣任命的，且百石以下的小吏須本郡國人擔任，律法是這般規定的，若是輕易違反，恐怕不太好。”

“什麼祖宗之法？辯兒不必擔心，我漢家自有制度！”

靈帝原以為劉辯是為了太學生的事與他相商，卻不曾想劉辯把重點落在了鄉里官吏的任命上。

他問道：“昔日辯兒認為三互法不合時宜時那般堅定，怎麼如今反而拘泥於此了？”

劉辯心中的來自有後世的“皇權不下鄉”的概念，形成了刻板印象，讓他本能地以為破壞這一點會引來極大的反對。

但在靈帝心中，郡縣長吏都是他任命的，不過是越過長吏們去任命幾個鄉里的官吏，根本是不值一提的小事。

還能真有誰敢站出來反對不成？

更別提是在雒陽，天子腳下。

雖然天子帶頭破壞法度規則不太好，但舊的不去，新的不來。

想明白了這一點，劉辯老老實實地稱讚“父皇說得對！”

靈帝對此很是滿意。

他也同樣誇讚道：“辯兒的想法很好，太學諸生整日妄議朝政，交遊成風，學風敗壞，良莠不齊，是該整頓一下了。”

因為陳蕃的緣故，靈帝對於整個太學生群體的印象並不算好，否則當初也不會開辦鴻都門學了。

“辯兒是想如何挑選太學生？以通幾經者為官？”

桓帝時將太學的策試改成了通經，同樣是兩年一次，以五經為考試範圍，考試合格一次便視為同一經。

以能通經書多少來分別次第，通兩經者就可以去當郡國的文學掌故了。這時候太學生可以選擇當官，也可以選擇繼續讀書考試，直到通三經、四經、五經。

其中，通四經便能做比三百石的郎中了。這個時候的太學生已經可以和孝廉站在同一起點，作為郎中進入三郎署接受培訓。