第124章 印刷術後續

“殿下，此雕版印刷，採用的是太學石經？”

劉辯點了點頭：“印刷經典，自然要用正經。”

早年間東觀的經典藏書因有損壞，字跡難辨，便有人藉著職務的便利或是花錢賄賂，在修復經典時夾帶有利於自家學說的私貨。

熹平四年，靈帝接受蔡邕等人的建議，正五經文字，刻石立於太學前，鐫刻四十六碑，包括五經與論語在內，共計二十餘萬字。

百分百的官方正版。

當時，盧植也曾參與其中。

不過，因為文武雙全，半道上又被任命去做別的事了。

不一會兒，劉辯遞給了盧植一個古裝影視劇中經常出現的線裝本。

此時紙書乃是效仿竹簡的用法，通常採用卷軸的形式，到了隋唐以後，才產生分頁摺疊的裝訂形式，如今劉辯要編書，自然要一步到位。

盧植一看，封面上便有兩個大大的隸書，曰論語，邊上還有兩個小字，曰西園。

論語雖不在五經之內，卻是基礎。如果不是覺得有些違和，劉辯都想印一個皇家書局出版了。

盧植翻開一看，上面雖因技術尚不純熟的緣故在某些字上有墨點汙穢文字，而且字也過於大了，此本也非論語全本。

可即便有這麼多缺點，但盧植依然越看越喜歡，根本不捨得將此本離手。

他雖早已達到了不追求物質上享受的境界，卻也做不到無慾無求。

劉辯道：“這本論語是第一批成書的，其中能看的也就數本，此乃是我特意為盧師準備的，用以留念。”

“多謝殿下。”盧植滿意地微微頷首，他打定主意，今晚別的不說，先去找蔡邕和鄭玄炫耀一番。

其實劉辯原本第一本想印孝經的，孝經的字數比論語少多了，而且還能表達孝心

後來想了想，可以，但沒必要。

他已經過了要用孝經展示孝心的階段了，這才換成了論語，到現在論語的全部雕版還沒製作完呢！

緊接著他又帶著盧植參觀了印刷的過程，與官印印在紙上不同，雕版印刷是將紙放在雕版之上，用軟刷在紙背面刷過，其中的速度力度都需把握。