第35章 撲朔迷離

比如說，書裡提到，五喪獸雕可不是什麼喪器。而是一種名為“納五元氣器”的神奇手段，或者說邪門手段。是十方海里天地地基失去之後，匯聚成海的時候流來陰霾之氣，自然形成的邪門修行手段的一種。

當然，還說了五喪獸雕的煉製難度很高，世間已經失傳了等等。

可什麼叫“納五氣”？

是說的五首獸雕正向所代表的吉祥之氣？

吸納這些吉祥之氣又為何會被稱為邪門之法？

書裡的解釋就是：自修則為正，而盜搶他人所有則為邪。可天地分陰陽，修行正邪皆存，皆可。

意思就是說你自己修行吸納吉祥之氣沒問題，是正派正統的修行路子。但自己不下苦功而想著從別人身上偷盜也是可以的，雖然為邪路，但修行論結果，正邪皆可行得通。

“楊爺，您說會不會就是曹三等人中的某一個就是因為信了這書裡的東西所以才見財起意下了狠手滅了姚方滿門？”

當天晚上，汪仕貴等人都沒有下差，而是等著楊謙把書看完，幾人就在捕房的飯堂裡面簡單的對付了一頓，又接著開始研究案子。

目前其實已經有一個可能存在的殺人動機了。目標也因為吳清提供的線索鎖定在了曹三、姜江、周壽和周齊這四人身上。

楊謙卻搖了搖頭，沒這麼下定論，說：“這本書連吳清都聽說了，你們也在書鋪裡輕鬆就能找到這麼多本，沒道理姚方被矇在鼓裡。他若是知道自己手裡的獸雕存在價值，也就不可能一點防備都沒有。

而且吳清提到過說姚方還說過自己與朋友查閱古籍研究五獸雕的來歷，我覺得很大可能就是指的《十元異志》這本書。”

“萬一是姚方雖有心防備，可卻沒防住對方如此狠辣的手段呢？”

趙乾也提出了自己的看法。

的確，防人之心並非萬全。平時熟悉的人突然暴起殺人，這估計很難被預見到，想要提防也不太防得住。

楊謙沒有說趙乾的想法不對，而是反問道：“若是你，你會看到那五獸雕還有看完這本書之後，立馬就決定要殺人奪寶嗎？”