第兩百四十三章 聖體和霸體之爭

　　那暗中的神農和亂古大帝盯著他看了許久，亂古大帝忽的就是語氣讚歎道：“這聖體葉凡還真是夠莽撞的，他的輪海修煉的是道經，道宮修煉的是西皇經，四極修煉的是恆宇經，化龍修煉的是太皇經，仙台修煉的則是太陰太陽兩部經文，再加上聖體一脈的秘法，他還真是夠大膽的，學的也太雜了一些，如今又要爐煉百經，開創自己的經文，這樣的人如果不死，硬生生的讓他走出一條路來，將來真的聖體大成，恐怕會成為最強的一位大成聖體！”

　　亂古大帝這話還真不是胡說，是有依據的，因為以前的聖體大多都是隻修煉一部經文，輔左以聖體一脈的秘法而已，重新修煉一個個境界，最終聖體大成。

　　可是，葉凡不一樣，他修煉的不只是一部經文，他每一個境界修煉的都是最強經文，把輪海、道宮、四極、化龍、仙台等都開發拓展到了極致，如此再輔左以聖體一脈的秘法重新修煉一個個境界，顯然他的法力肯定是要強於歷代聖體的。

　　最重要的是，葉凡做到了把這些零零散散的經文統一於己身，借鑑它們開創適合自己的經文，爐煉百經，百經歸一，仔細想想確實不可思議。

　　所以，葉凡輪海修煉道經，他的輪海就開發到了極致，道宮修煉西皇經，道宮就開發到了極致，四極修煉恆宇經，手腳就開發到了極致，化龍修煉太皇經，化龍境界就開發到了極致，仙台太陰太陽，陰陽合一為道，也開發到了極致，如此葉凡怎能不強大到極致？幾乎在每一個境界他都開發到了極致，這可是從來沒有的事情，當然以前也不會有人這樣做了，都只會選擇一部適合自己的經文修煉，哪裡會像葉凡這樣每個境界都修煉不同的經文，這不是找死嗎？