岑寨散人 作品
第2527章 正式邀請
“繆書記特意關照國元書記邀請你，我也不清楚內幕，”別看尹冬梅私底下火熱奔放，此時倒謹慎起來，“要不你試探下原因，別是誰給咱倆下套。”
“下什麼套？哪個品牌？”白鈺故意裝糊塗。
尹冬梅道:“不要那個，乾脆來個零距離接觸。”
“好好好，我負責瞭解……”
她一開車，白鈺立馬敗下陣來。
撥通繆文軍手機旁敲側擊一問，繆文軍爽快說有位老朋友過來玩想見你，正好利用蘭花節機會聚一聚，最近天天開會累壞了吧？放鬆放鬆。
噢——
拿著邀請函分別找儲拓、莊驥東請假，當天傍晚便來到畢遵事先約定的商務會館，開門一看不由哈哈大笑。
果真老朋友，原來是當年經常在樺南喝茶鑑定喝酒的餘先生！
關於餘先生的來歷，繆文軍曾花了很多心思努力挖掘均無果，只知道祁琨能一直穩坐省組織部常務副部長與他有直接關係。
藍依藍朵初到京都，餘先生女兒送了兩大捧鮮花，並主動指點到哪兒買什麼以及各種注意事項等等，那是在零號專案組兩個**剛剛出臺，京都傳統家庭倍受打擊的態勢下，白鈺始終心存感激。
不過當日分手之際，餘先生沒留聯繫方式因而中斷音信，沒想到歷經數年餘先生跑到畢遵來了。
“感謝令媛對我家人的關心照顧，”白鈺緊緊握住餘先生的手說，“後來總想找機會表達謝意……”
餘先生截口笑道:“我不是來了嗎？今晚多喝半壺就行，哈哈哈哈……來，看看我跑到山裡農戶家淘來的明代神像……”
白鈺不禁莞爾。
這位餘先生不象自己和繆文軍純粹為了接近祁琨勉力為之，是打心眼裡喜歡收藏古玩。
這尊青銅神像高半尺，六條手臂，頭戴五骷髏冠，身披虎皮，胸掛人頭骨念珠。遍體纏繞著形態各異的蛇，六隻手分別拿著:人骨碗，月形刀，人骨念珠，三叉戟，手鼓和金剛杵，身後有一大圈火焰背光，從頭頂環繞至蓮花寶座。
蓮花寶座底款為“永樂年制”，左右兩側都刻有krishna，白鈺反覆瞅了幾眼不覺微微皺起眉頭。
餘先生知他心生疑忖，介紹道:“此乃梵文，意思是大黑天或大黑天神，直譯為摩訶迦羅，原為古印度戰神，後來成為婆羅門教溼婆即大自在天的化身，在藏傳佛教密宗裡大黑天是重要的護法神，是專治疾病之醫神與財富之神。”
“喔——”
見白鈺沒表示什麼，餘先生繼續說:“元代皇帝尊崇藏傳佛教，元大都約有十多所喇嘛寺廟，明代永樂年間遷都北京後承襲了該傳統，藏傳佛教盛行一時，這個時期因此燒造了大批藏傳佛教佛像，這尊就是永樂銅鎏金大黑天佛像，底款‘永樂年制’……”
白鈺接口道:“底款四字篆書是對的，無論‘大明永樂年制’還是‘永樂年制’都沒有楷書款，有則必假。”
餘先生鬆了口氣，道:“此尊青銅色澤古樸，銅質和手感均符合明代特徵，佛像遍體鎏金幾乎都剝落，但臂彎、縫隙、皺褶間仍隱約可見，說明並非做的舊，而是長年累月把玩後形成。”
“下什麼套？哪個品牌？”白鈺故意裝糊塗。
尹冬梅道:“不要那個，乾脆來個零距離接觸。”
“好好好，我負責瞭解……”
她一開車，白鈺立馬敗下陣來。
撥通繆文軍手機旁敲側擊一問，繆文軍爽快說有位老朋友過來玩想見你，正好利用蘭花節機會聚一聚，最近天天開會累壞了吧？放鬆放鬆。
噢——
拿著邀請函分別找儲拓、莊驥東請假，當天傍晚便來到畢遵事先約定的商務會館，開門一看不由哈哈大笑。
果真老朋友，原來是當年經常在樺南喝茶鑑定喝酒的餘先生！
關於餘先生的來歷，繆文軍曾花了很多心思努力挖掘均無果，只知道祁琨能一直穩坐省組織部常務副部長與他有直接關係。
藍依藍朵初到京都，餘先生女兒送了兩大捧鮮花，並主動指點到哪兒買什麼以及各種注意事項等等，那是在零號專案組兩個**剛剛出臺，京都傳統家庭倍受打擊的態勢下，白鈺始終心存感激。
不過當日分手之際，餘先生沒留聯繫方式因而中斷音信，沒想到歷經數年餘先生跑到畢遵來了。
“感謝令媛對我家人的關心照顧，”白鈺緊緊握住餘先生的手說，“後來總想找機會表達謝意……”
餘先生截口笑道:“我不是來了嗎？今晚多喝半壺就行，哈哈哈哈……來，看看我跑到山裡農戶家淘來的明代神像……”
白鈺不禁莞爾。
這位餘先生不象自己和繆文軍純粹為了接近祁琨勉力為之，是打心眼裡喜歡收藏古玩。
這尊青銅神像高半尺，六條手臂，頭戴五骷髏冠，身披虎皮，胸掛人頭骨念珠。遍體纏繞著形態各異的蛇，六隻手分別拿著:人骨碗，月形刀，人骨念珠，三叉戟，手鼓和金剛杵，身後有一大圈火焰背光，從頭頂環繞至蓮花寶座。
蓮花寶座底款為“永樂年制”，左右兩側都刻有krishna，白鈺反覆瞅了幾眼不覺微微皺起眉頭。
餘先生知他心生疑忖，介紹道:“此乃梵文，意思是大黑天或大黑天神，直譯為摩訶迦羅，原為古印度戰神，後來成為婆羅門教溼婆即大自在天的化身，在藏傳佛教密宗裡大黑天是重要的護法神，是專治疾病之醫神與財富之神。”
“喔——”
見白鈺沒表示什麼，餘先生繼續說:“元代皇帝尊崇藏傳佛教，元大都約有十多所喇嘛寺廟，明代永樂年間遷都北京後承襲了該傳統，藏傳佛教盛行一時，這個時期因此燒造了大批藏傳佛教佛像，這尊就是永樂銅鎏金大黑天佛像，底款‘永樂年制’……”
白鈺接口道:“底款四字篆書是對的，無論‘大明永樂年制’還是‘永樂年制’都沒有楷書款，有則必假。”
餘先生鬆了口氣，道:“此尊青銅色澤古樸，銅質和手感均符合明代特徵，佛像遍體鎏金幾乎都剝落，但臂彎、縫隙、皺褶間仍隱約可見，說明並非做的舊，而是長年累月把玩後形成。”