初雲之初 作品
230、第 230 章
扶蘇聽得怔住, 愣在當場，回神之後眼皮子不受控制的開始跳，一時不知該說些什麼才好。
嬴政見狀不以為意, 只是繼續方才的話題，眼底厲色閃爍:“朕滅六國之後，以殺戮太過有傷天和，故而在允許六國餘孽苟全性命, 現下他們既不感恩戴德, 反倒在背地裡陰謀叛逆，朕又何必留情？唯有將其斬草除根, 才能安枕無憂！”
前世陳涉吳廣起義之後，天下響應者眾, 尤其以六國後裔最為積極, 出身楚國的項梁、項羽叔侄，魏國之後魏豹、陳餘、張耳，五世相韓的張家之後張良，出身燕國的臧荼, 出身齊國的田榮, 其中又不乏有出身微末之人乘勢而起，如大澤鄉的陳勝和吳廣, 又譬如劉邦、彭越、英布等人。
嬴政歷經兩世, 看得明白, 前世秦朝政略的確有失當之處。
對於中低層百姓剝削太重，賦稅、徭役是兩座大山，天下連年征戰，以至於農耕荒廢，民不聊生, 要改。
但是與此同時，對於六國餘孽，實在是太過寬容了！
若說單純只是反對秦法，不願做大秦治下之人也就罷了，可後來漢朝另立、從黃老之說休養生息、暫停兵禍，這群人難道便就此安分了嗎？
還不是一一謀反，起兵作亂！
歸根結底，無非是為了利益二字罷了。
嬴政眸光洩露出幾分輕蔑，卻向扶蘇道:“朕已經決定中止對於嶺南的開發，將南遷之人盡數撤回，對南征將士的安撫以及傷亡之人的撫卹、乃至於北迴百姓的安置，便交由你去做。”
扶蘇聽皇帝話中之意，顯然是自己隨從他一道返回咸陽，心念微動，躬身應是，再想起皇帝先前所說，不禁遲疑:“陛下方才講，除去中止南征之外，也要停止阿房宮和皇陵的修建……”
嬴政輕輕搖頭:“朕之所以修建阿房宮，並不僅僅是為了享樂，也是因為天下一統之後咸陽人口急劇增加，整個帝都都需要重新進行規劃建設，調整佈局，不過眼下這算不上是重中之重，至於皇陵——”
說到此處，他略微頓了頓，唇邊泛起一絲苦笑，語氣喟嘆:“正如同沒有永生不死的皇帝，世間
也不會有萬世不滅的王朝，人死如燈滅，一把火燒掉便也是了，又何必在意死後長眠何處！”
扶蘇大為駭然，惶恐跪地:“陛下春秋鼎盛，何以作此傷感之言？！”
時下講事死如事生，也就是說，對待死去的人，要像他還活著一樣恭謹侍奉，每到先王忌日，侍從們便畢恭畢敬的將先王衣冠請上輦車，由皇子們騎馬引路，就像他還活著時一樣，巡遊大秦帝都咸陽。
秦國一直都有殉葬的習俗，不僅僅是奴婢犧牲，連貴族和大臣都不能倖免，他們是真心覺得死後還能繼續在地府為王，所以臨行前把用的順手的奴婢和大臣們都給帶上……
這是顯而易見的陋習，後來秦獻公變法時，其中有一條便是廢止人殉，自此人傭開始出現，再後來到嬴政時期，更有了舉世聞名的兵馬俑。
正如同歷代秦朝先祖一樣，嬴政曾經堅定的認為自己死後會到地下繼續稱帝，於是還在位的時候便開始為死後的統治做準備，等比例複製的宮殿、堆積如山的珍寶、以大秦將士為原型燒製的兵馬俑……
上一世籌備這些時有多麼躊躇滿志，現下再去回想，便有多啼笑皆非。
虛耗人力物力，到頭來卻得了一場空，何必如此。
只是這些話便不必用扶蘇講了。
嬴政微微搖頭，言簡意賅道:“朕無事，只是死過一次，看開了而已。”
皇帝的確是變了，扶蘇深深的察覺到了這一點，然而他仍舊是至高無上的秦始皇帝，那種鐫刻在骨子裡的固執與無所畏懼的勇往直前絲毫沒有更改。
嬴政見狀不以為意, 只是繼續方才的話題，眼底厲色閃爍:“朕滅六國之後，以殺戮太過有傷天和，故而在允許六國餘孽苟全性命, 現下他們既不感恩戴德, 反倒在背地裡陰謀叛逆，朕又何必留情？唯有將其斬草除根, 才能安枕無憂！”
前世陳涉吳廣起義之後，天下響應者眾, 尤其以六國後裔最為積極, 出身楚國的項梁、項羽叔侄，魏國之後魏豹、陳餘、張耳，五世相韓的張家之後張良，出身燕國的臧荼, 出身齊國的田榮, 其中又不乏有出身微末之人乘勢而起，如大澤鄉的陳勝和吳廣, 又譬如劉邦、彭越、英布等人。
嬴政歷經兩世, 看得明白, 前世秦朝政略的確有失當之處。
對於中低層百姓剝削太重，賦稅、徭役是兩座大山，天下連年征戰，以至於農耕荒廢，民不聊生, 要改。
但是與此同時，對於六國餘孽，實在是太過寬容了！
若說單純只是反對秦法，不願做大秦治下之人也就罷了，可後來漢朝另立、從黃老之說休養生息、暫停兵禍，這群人難道便就此安分了嗎？
還不是一一謀反，起兵作亂！
歸根結底，無非是為了利益二字罷了。
嬴政眸光洩露出幾分輕蔑，卻向扶蘇道:“朕已經決定中止對於嶺南的開發，將南遷之人盡數撤回，對南征將士的安撫以及傷亡之人的撫卹、乃至於北迴百姓的安置，便交由你去做。”
扶蘇聽皇帝話中之意，顯然是自己隨從他一道返回咸陽，心念微動，躬身應是，再想起皇帝先前所說，不禁遲疑:“陛下方才講，除去中止南征之外，也要停止阿房宮和皇陵的修建……”
嬴政輕輕搖頭:“朕之所以修建阿房宮，並不僅僅是為了享樂，也是因為天下一統之後咸陽人口急劇增加，整個帝都都需要重新進行規劃建設，調整佈局，不過眼下這算不上是重中之重，至於皇陵——”
說到此處，他略微頓了頓，唇邊泛起一絲苦笑，語氣喟嘆:“正如同沒有永生不死的皇帝，世間
也不會有萬世不滅的王朝，人死如燈滅，一把火燒掉便也是了，又何必在意死後長眠何處！”
扶蘇大為駭然，惶恐跪地:“陛下春秋鼎盛，何以作此傷感之言？！”
時下講事死如事生，也就是說，對待死去的人，要像他還活著一樣恭謹侍奉，每到先王忌日，侍從們便畢恭畢敬的將先王衣冠請上輦車，由皇子們騎馬引路，就像他還活著時一樣，巡遊大秦帝都咸陽。
秦國一直都有殉葬的習俗，不僅僅是奴婢犧牲，連貴族和大臣都不能倖免，他們是真心覺得死後還能繼續在地府為王，所以臨行前把用的順手的奴婢和大臣們都給帶上……
這是顯而易見的陋習，後來秦獻公變法時，其中有一條便是廢止人殉，自此人傭開始出現，再後來到嬴政時期，更有了舉世聞名的兵馬俑。
正如同歷代秦朝先祖一樣，嬴政曾經堅定的認為自己死後會到地下繼續稱帝，於是還在位的時候便開始為死後的統治做準備，等比例複製的宮殿、堆積如山的珍寶、以大秦將士為原型燒製的兵馬俑……
上一世籌備這些時有多麼躊躇滿志，現下再去回想，便有多啼笑皆非。
虛耗人力物力，到頭來卻得了一場空，何必如此。
只是這些話便不必用扶蘇講了。
嬴政微微搖頭，言簡意賅道:“朕無事，只是死過一次，看開了而已。”
皇帝的確是變了，扶蘇深深的察覺到了這一點，然而他仍舊是至高無上的秦始皇帝，那種鐫刻在骨子裡的固執與無所畏懼的勇往直前絲毫沒有更改。