第161章 《太平要術》

    李半仙娓娓道來，到底什麼是太平道。

    東漢順帝年間，有一個名宮崇的人，到皇宮獻“神書“，書名《太平清領書》，有170卷，未被皇帝採納。後此書逐漸流傳開來。即《太平經》。漢人記載，此書是按甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十干分佈，每部17卷，共170卷。《太平經》的思想內容十分豐富，它是《道德經》的思想繼承，如對“道“為天下之母，道生“萬物“，求道之法的根本為靜等，此外，《太平經》還發展了“一“和“氣“的概念，認為“一“是物質和思想等一切事物的“根本“，“夫一者，乃道之根也，氣之始氣，命之所繫屬，眾心之主也“，“氣“就是元氣，“夫物始於元氣“，天地人本來自同一元氣，分為三體、“太平“是太平道的社會理想，《太平經鈔》上說:“太者，大也，言其積大如天，無自大於天者、平者，言治太平均，凡事悉治，無復不平，此若地居下執平，……天氣悅下，地氣悅上，二氣相通，而為中和之氣，相受共養萬物，無復有害，故曰太平。“《太平經》以三統神學思想貫串於人，視人為神、精、氣“三氣共一“，為神根也，……神者受之於天，精之受之於地，氣者受之於中和，相與共為一道，“認為“神去則氣絕，氣亡則神去，氣不絕則神不去，“因此《太平經》提出“守一“之法，“乃萬神本根，根深神靜，死之無門。“

    李半仙在敘述完成以後，臉上無不顯示著得意。

    “也就是說，你的這些法術全部來源於這個太平道？”

    雨弋大致搞清楚了事情的來龍去脈。

    “不錯，我剛才對巨蛇施展的就是其中的落雷術，然後對那個鱗片人使用的是符咒術，這個符咒可以害人，亦可以治病。”

    李半仙解釋道。

    “這麼好的事，你還不快答應啊。”

    見證了李半仙毀滅性的法術，魏剛不由心動，連忙勸說雨弋。

    雨弋在腦海中對照著這個《太平道》和《太平要術》中的一些內容，發現兩者幾乎出奇的一致，這個《太平道》更像是從《太平要術》中衍生出來的一個宗教。