楚太上 作品
第7章：母子連心樂融融。22.03.05
——《落頭案》——
=====《秋線》=====
張員外搖了搖道:“昔日六天之故炁。”
秋風和:“嗯……和佛塔寺中鎮壓的那個有關？”
張員外道:“六天之故炁，乃是與陰、陽、風、雨、晦、明這六氣有關。”
=====《霍線》=====
霍十方站在醫館門外，突然靈光閃過，似乎有什麼東西劃過腦海。（過教育）
骰娘:骰子在空中飛旋，霍十方進行教育檢定:d100=28/65 看，困難成功，快感謝我#叉會腰
霍十方突然想起一件事，突然想起一件事，這裡兩條無限曲折延伸的高牆隧道充斥著荒誕不經的感官，那是叫你下意識想起融融洩洩這個詞彙的緣故。
而融融洩洩，乃是出自左傳中鄭伯克段於鄢的故事。
而其背後隱藏的乃是通達幽冥之詭事！同父同母的鄭莊公與共叔段二人，因武姜因為生莊公時難產，而偏愛順產的共叔段，多次請求鄭武公傳位共叔段，但武公都拒絕了。
由此卻引發了莊公對弟弟、母親施以欲擒故縱等各種手段進行打壓、逼得共叔段外逃，莊公即位後，武姜請求封“制”邑給共叔段，公曰:“制，巖邑也，虢叔死焉。他邑惟命。”制邑，是地勢險要的虎牢關，莊公以虢叔死在那裡為由，拒絕了分封；而把富庶的京邑封給了弟弟。看起來慷慨大方，卻透露著狡詐。不讓弟弟據險難敵，又放縱其在京邑大肆發展兵馬，直到其起兵叛亂才名正言順地舉兵討伐。能忍人所不能忍，手腕既狠且毒，非一般奸雄可比。
再往後，鄭莊公將支持叛亂的母親武姜放逐到了城潁，還發誓「不及黃泉，無相見也」。潁考叔為潁谷封人，聞之，有獻於公。公賜之食，食舍肉。公問之，對曰:“小人有母，皆嘗小人之食矣，未嘗君之羹，請以遺之。”公曰:“爾有母遺，繄我獨無!”潁考叔曰:“敢問何謂也?”公語之故，且告之悔。對曰:“君何患焉?若闕地及泉，隧而相見，其誰曰不然?”公從之。公入而賦:“大隧之中，其樂也融融。”姜出而賦:“大隧之外，其樂也洩洩。”遂為母子如初。
也就是說，有個管理疆界的官吏叫潁考叔的，在莊公漏嘴說出你尚有母親可送，可我卻偏偏沒有啊！因而提出要帶肉給母親，以此為契機感化莊公，並出主意讓莊公與母親在地道內相見。
《詩》說，‘孝子的孝心不會竭盡，就永久賜給你的同類吧。’說的就是這樣的情況吧！
只是……闕地及泉，隧而相見，這法子分明是掘出殉穢深坑以祭鬼神所藏九幽，如此方可通達黃泉，而後莊公招魂方才見到了死去的武姜！
《左傳》中明確記下了莊公無意間透露出其母武姜不在的事實，而招魂之後，母子其樂融融，和好如初，多麼美好的事啊！
相愛相殺，如若和好，必不如初，如若如初，必不和好！
昔年兄弟相殺、母子相殘，如今招魂之後，母子其樂融融。這才是孝子需要達到的德行，需要永久賜給孝子的同類們！
這才是《鄭伯克段於鄢》背後的幽冥詭事！
這般兩條無限曲折延伸的高牆隧道充斥著荒誕不經的感官，這般蘊藏深邃不詳的黃泉故事，皆乃是直指這住字門背後的本質！
這裡……乃是幽冥群鬼之所居，一個非立陽間之陰宅墓葬群！
霍十方:“**，我的帥臉！”#眼角抽了抽……如果還有眼角的話。
霍十方:“伏行之餛飩，你就是歌姬”#面部扭曲，咬牙切齒的罵，考慮到好歹現在是祂的信徒，並沒有把最後一個字說出來
霍十方:“唉，真是人生無常，大腸包小腸”#摸了摸血舌，壓下失去帥臉的憤怒，進入醫館看看有沒有鬼在
霍十方:（現在弄清楚這地方住的都是鬼了，隔壁鬼火骷髏看店，另外倆我都不敢想）
進了醫館之中，這裡一個個張大嘴巴滿是伶牙俐齒的巨花在風中搖曳，向日葵上生著人臉在左右搖晃，吐出一個個黃金色澤的太陽形圓餅，帶著古怪帽子的大胡茬漢子坐在櫃檯後面。
背後整齊劃一的藥櫃裡，探出一個個大小、顏色蘑菇頂蓋。
霍十方:（？什麼瘋狂戴夫）
大胡茬漢子一邊吃著苞米麵餅子一邊道:“我是大夫！”
霍十方:“……大夫，你這裡是醫館嗎？怎麼看起來更像是花店？”
姜恆:（什麼叫出將入相啊）
大胡茬漢子道:“我這裡當然是醫館啦，我很會致病的。”
霍十方:“很能治病，看起來很可靠……不過我現在沒什麼病，你這裡有賣丹藥嗎？能介紹一下都有什麼嗎？”
大胡茬漢子道:“丹藥嘛？我這裡有屍丹、八寶鎖魂丹、屍胎盤、棺材子、棺材芝、紫河車、葡萄胎、陪葬丹。”
霍十方:“你這八寶鎖魂丹是正八寶還是逆八寶？還有就是，棺材子是啥？”
大胡茬漢子道:“當然是逆八寶了，至於棺材子，懷孕的婦人死後不甘心，強留在一口氣，將已經成形的孩子生下來，這個孩子因為是死人孕育，天生宛如死人，但胸口殘留以一口先天陽氣，護住性命。棺材子這樣介於生死陰陽中間的存在，非常適合作為祭煉活屍的材料，或者修行旁門左道之法的良材。”
霍十方:“嗯……這裡的貨幣用金子還是用鬼錢？”
=====《秋線》=====
張員外搖了搖道:“昔日六天之故炁。”
秋風和:“嗯……和佛塔寺中鎮壓的那個有關？”
張員外道:“六天之故炁，乃是與陰、陽、風、雨、晦、明這六氣有關。”
=====《霍線》=====
霍十方站在醫館門外，突然靈光閃過，似乎有什麼東西劃過腦海。（過教育）
骰娘:骰子在空中飛旋，霍十方進行教育檢定:d100=28/65 看，困難成功，快感謝我#叉會腰
霍十方突然想起一件事，突然想起一件事，這裡兩條無限曲折延伸的高牆隧道充斥著荒誕不經的感官，那是叫你下意識想起融融洩洩這個詞彙的緣故。
而融融洩洩，乃是出自左傳中鄭伯克段於鄢的故事。
而其背後隱藏的乃是通達幽冥之詭事！同父同母的鄭莊公與共叔段二人，因武姜因為生莊公時難產，而偏愛順產的共叔段，多次請求鄭武公傳位共叔段，但武公都拒絕了。
由此卻引發了莊公對弟弟、母親施以欲擒故縱等各種手段進行打壓、逼得共叔段外逃，莊公即位後，武姜請求封“制”邑給共叔段，公曰:“制，巖邑也，虢叔死焉。他邑惟命。”制邑，是地勢險要的虎牢關，莊公以虢叔死在那裡為由，拒絕了分封；而把富庶的京邑封給了弟弟。看起來慷慨大方，卻透露著狡詐。不讓弟弟據險難敵，又放縱其在京邑大肆發展兵馬，直到其起兵叛亂才名正言順地舉兵討伐。能忍人所不能忍，手腕既狠且毒，非一般奸雄可比。
再往後，鄭莊公將支持叛亂的母親武姜放逐到了城潁，還發誓「不及黃泉，無相見也」。潁考叔為潁谷封人，聞之，有獻於公。公賜之食，食舍肉。公問之，對曰:“小人有母，皆嘗小人之食矣，未嘗君之羹，請以遺之。”公曰:“爾有母遺，繄我獨無!”潁考叔曰:“敢問何謂也?”公語之故，且告之悔。對曰:“君何患焉?若闕地及泉，隧而相見，其誰曰不然?”公從之。公入而賦:“大隧之中，其樂也融融。”姜出而賦:“大隧之外，其樂也洩洩。”遂為母子如初。
也就是說，有個管理疆界的官吏叫潁考叔的，在莊公漏嘴說出你尚有母親可送，可我卻偏偏沒有啊！因而提出要帶肉給母親，以此為契機感化莊公，並出主意讓莊公與母親在地道內相見。
《詩》說，‘孝子的孝心不會竭盡，就永久賜給你的同類吧。’說的就是這樣的情況吧！
只是……闕地及泉，隧而相見，這法子分明是掘出殉穢深坑以祭鬼神所藏九幽，如此方可通達黃泉，而後莊公招魂方才見到了死去的武姜！
《左傳》中明確記下了莊公無意間透露出其母武姜不在的事實，而招魂之後，母子其樂融融，和好如初，多麼美好的事啊！
相愛相殺，如若和好，必不如初，如若如初，必不和好！
昔年兄弟相殺、母子相殘，如今招魂之後，母子其樂融融。這才是孝子需要達到的德行，需要永久賜給孝子的同類們！
這才是《鄭伯克段於鄢》背後的幽冥詭事！
這般兩條無限曲折延伸的高牆隧道充斥著荒誕不經的感官，這般蘊藏深邃不詳的黃泉故事，皆乃是直指這住字門背後的本質！
這裡……乃是幽冥群鬼之所居，一個非立陽間之陰宅墓葬群！
霍十方:“**，我的帥臉！”#眼角抽了抽……如果還有眼角的話。
霍十方:“伏行之餛飩，你就是歌姬”#面部扭曲，咬牙切齒的罵，考慮到好歹現在是祂的信徒，並沒有把最後一個字說出來
霍十方:“唉，真是人生無常，大腸包小腸”#摸了摸血舌，壓下失去帥臉的憤怒，進入醫館看看有沒有鬼在
霍十方:（現在弄清楚這地方住的都是鬼了，隔壁鬼火骷髏看店，另外倆我都不敢想）
進了醫館之中，這裡一個個張大嘴巴滿是伶牙俐齒的巨花在風中搖曳，向日葵上生著人臉在左右搖晃，吐出一個個黃金色澤的太陽形圓餅，帶著古怪帽子的大胡茬漢子坐在櫃檯後面。
背後整齊劃一的藥櫃裡，探出一個個大小、顏色蘑菇頂蓋。
霍十方:（？什麼瘋狂戴夫）
大胡茬漢子一邊吃著苞米麵餅子一邊道:“我是大夫！”
霍十方:“……大夫，你這裡是醫館嗎？怎麼看起來更像是花店？”
姜恆:（什麼叫出將入相啊）
大胡茬漢子道:“我這裡當然是醫館啦，我很會致病的。”
霍十方:“很能治病，看起來很可靠……不過我現在沒什麼病，你這裡有賣丹藥嗎？能介紹一下都有什麼嗎？”
大胡茬漢子道:“丹藥嘛？我這裡有屍丹、八寶鎖魂丹、屍胎盤、棺材子、棺材芝、紫河車、葡萄胎、陪葬丹。”
霍十方:“你這八寶鎖魂丹是正八寶還是逆八寶？還有就是，棺材子是啥？”
大胡茬漢子道:“當然是逆八寶了，至於棺材子，懷孕的婦人死後不甘心，強留在一口氣，將已經成形的孩子生下來，這個孩子因為是死人孕育，天生宛如死人，但胸口殘留以一口先天陽氣，護住性命。棺材子這樣介於生死陰陽中間的存在，非常適合作為祭煉活屍的材料，或者修行旁門左道之法的良材。”
霍十方:“嗯……這裡的貨幣用金子還是用鬼錢？”