楚太上 作品
第6章：魔道妖人至東南。23.01.11
無憂:“這搖光神將打出究極羞辱的一拳，這一拳感動天地，抱一而生，至道而死！秋風和身上是個和衣裳沾邊的，都碎了，就是個髮帶，也都碎了。不過好在，秋風和還有面具！搖光神將輕蔑的看了看秋風和，他已經完全的征服了這個道士的身心，其餘的已經無關緊要，於是將自身覆滅。”
無憂:“而到了這個時候，秋風和在認清了自己的內心，發出了透徹心扉的喊叫，你媽，不要這時候破啊！！！！！媽的你回來你回來！！！上次這般喊叫是什麼？還是一個叫木子的人對天大喊，復活吧，我的愛人，唐三！”
無憂:“至此方知，這搖光神將的真實能力乃是覺醒那萬物心中的雌！”
無憂:“所以這赤身大俠痴迷於搖光神將也是可以理解的”
無憂:無憂輕輕的端起茶杯喝了一口
無憂:“先生覺得這赤身大俠如何？”
醫師微笑道:“挺好的，一聽就是個旁門左道的妖人，希望和白蓮教的那群王八蛋一起昇天。”
醫師雙手合十。
無憂:“這不是重點啊，主要是聽說這赤身大俠自從覺醒了心中的雌後，專門挑良家婦男，金針大小夥子下手”
無憂:“只道是鴛鴦被裡翻紅浪，從此君王不早朝”
無憂:“吃人煉人大不了眼一閉就死了。可這雷普，那可是會形成眾生心中平等魔唸的”
無憂:“實乃是天下布魔的大凶大惡”
醫師道:“看起來你沒輕被折騰。”
無憂:無憂看著藥鍋裡的藥如何了
無憂:“我沒有，不過我卻看到了不少啊”
醫師一指鍋裡的藥:“還有一刻鐘。”
無憂:“嗯，不急，趁這個時候，我想問您點事”
無憂:“您可知八月八日佛緣會？”
醫師道:“知道。”
無憂:“我有一同伴曾見到那寺廟中幼年沙彌坐於鋼釘，直刺腦海化作那肉身活佛，這麼兇險的寺廟不知會有何種安排？”
醫師道:“佛緣會就是一場展示肉身佛的法會。”
無憂:“可這幼子沙彌做的肉身佛，是否太過有違人倫”
無憂:“況且虎毒不食子，這以幼年沙彌所制肉身佛，請恕貧道一時分不清這是魔作沙門還是沙門入墮”
醫師輕描淡寫道:“佛緣寺的修行之法便是如此蘊藏真魔真佛之酷烈，視死生如常物。”
無憂:“哼，貴死輕生，一群修性不修命的陰靈”
醫師意味難明的道:“那些和尚常說肉眼凡胎皆是苦，靈魂若愚才通神，就足以見其貴死輕生。”
無憂:“哼，晦暗不明，無有等眾”
無憂:“不知先生您尊名貴姓？”
醫師不緊不慢的道:“姓晏，名朝霞。”
無憂:“名字真好啊”
無憂:“可惜了，我的曦”
無憂:無憂輕嘆一口氣，隨後似乎陷入了某種回憶
醫師拿起藥:“乖，吃藥。”
無憂:無憂端過碗來喝藥
無憂:“不知為什麼，您這麼說，我總想說一句，你等我兄弟武松回來的”
醫師道:“武大郎和潘金蓮夫妻男才女貌，恩愛非常，又怎麼會等武松回來？”
八月二日，下午一點，無憂，褚宮鎮。
無憂:“哎，這也是我那南柯一夢中的故事，您想聽嗎？”
——《霍十一與秋風和合線》——
這窮苦人臉上雖然困苦，卻帶著對未來的期盼:“我家本直沙彌會把錢賺回來的，他可是要做法師的人嘞，聽說他可出息了，要在佛緣會扮成佛呢。”
霍十一:#不想說什麼，可憐之人必有可恨之處，這人已經愚昧到去賭命了
霍十一:“哎，那你磕頭是做什麼？你家孩子也不希望自己的父母受這苦吧”#另找一個話題
那窮苦人道:“這苦嗎？不苦啊！《維摩詰經》曾說‘十方世界作魔王者。多是住不可思議解脫菩薩，能乞手足頭目髓腦’。佛緣寺的高僧說過，人間的苦厄具是善知識、大菩薩考驗眾生，由此因緣際會所生。因此只要度過苦厄就能參悟正覺。”
霍十一:“那祝您增長知識，通過考驗，有朝一日能過上好生活……”#這人的腦袋估計是腸子餡的，已經被宗教洗腦了……就算醒悟也是死路一條。
霍十一:#告別此人後，帶著道長繼續上山去往佛緣寺
霍十一與秋風和來到山頂，面前雄偉寺廟牌匾上書佛緣寺，整個寺廟是傳統的三殿四廂構成，三殿分別是天王殿，大雄寶殿，藏經閣；四廂則是寺院的主要生活功能建築了，僧人們居住的僧房，吃飯的齋堂，接待來賓的客堂，打坐的禪堂都屬於四廂。佛緣寺內的僧眾像商人、像豪強、像官吏、像土匪、像強盜，唯獨不像和尚。雖然不修佛法，但也算謹守家業，少有濫殺無辜、姦淫孥虐。
霍十一:#先去大雄寶殿，看看是否像道長所說的那樣早晚所供奉的佛像不一致
霍十一與秋風和來到大雄寶殿，這大雄寶殿之中沒有如來像，也沒有佛祖釋迦牟尼像，這裡叫大雄寶殿的緣故大概是因為“佛門信徒多尊稱釋迦為大雄，意即英勇無畏，法力無邊，能降服群魔”，所以隨大流起名。若是這裡佛門多供奉一隻穿著肚兜的圓手藍白胖子，估計這裡還沒準叫哆唻寶殿哩。
大雄寶殿正中，供奉的乃是一尊高達百丈的巨大佛像，身體如月光琉璃般澄澈剔透，巨大身軀之上生有三頭四臂，一手拈花、一手握拳、還有兩隻手掌在胸口作圓滿印。左邊頭顱魔相莊嚴，一見生威，魔性沉淪；右邊頭顱長髮盤髻，是一尊朱顏菩薩；而中間的頭顱閉目帶笑，透著如玉般的溫潤醇和。這是大平等自在魔主唐三葬。
霍十一:“唷，這唐三葬……沒變化，還挺坦蕩的”#聽道長說他們修煉的方法特殊，四處看看有沒有血跡
秋風和:找找知客僧
這裡看起來沒有血跡。秋風和找了個知客僧。
——《秋風和線》——
秋風和:想想昨天猙獰的大和尚裡面有沒有這位
秋風和沒有見過這位知客僧。
秋風和:走上前去行禮問道:“大師，佛緣寺供奉的這位佛在下有些陌生，可否請您介紹一下？”
知客僧道:“寺中供養的佛陀乃是玄奘法師，其佛法玄妙，開示眾生。”
秋風和:“曾經聽過一些玄奘成道的事情，他曾經駐留在仙山鄉嗎？”
知客僧雙手合十道:“本地的伏魔崗乃是玄奘法師當年遊歷此地降服屍犼所設。”
秋風和:“那旁邊的化魔窟呢？也是玄奘大師鎮壓的嗎？”
知客僧不緊不慢的道:“佛所騎之獅、象，人所知也；佛所騎之犼，人所不知，犼乃殭屍所變。屍初變旱魃，再變即為犼。犼有神通，口吐煙火，能與龍鬥，故佛騎以鎮壓之。此等神物，自然是要鎮壓在化魔窟中，待其化魔為佛，度入門中作為護法。”
秋風和:“犼竟然可以變魔為佛！化魔窟中有哪位大佛在度化嗎？”
知客僧道:“這化魔窟中沒有大佛安坐，只有玄奘法師留下的佛法佈置。”
——《霍十一線》——
霍十一:#看了一眼道長的位置，再去昨天沒看過的天王殿瞅瞅
霍十一在寺廟裡轉著，佛緣寺有天王殿、大雄寶殿、法會，藏經樓、禪房。
來到天王殿，天王殿前置放一對石獅子（左雄右雌）守衛寺門。石獅外側有一對石燈柱，底座為須彌山座，上面是透光的石燈。天王殿門口是哼哈二將兩個佛門金剛，一個有人上門借錢說“哼！”，一個有人上門借錢說“哈！”。天王殿裡，根本無人祭拜。打門口往屋裡瞧，天王殿裡頭四角是四大天王，一個沒錢拿傘遮臉，三個有錢卻是街頭賣藝似的，大殿中間坐著個大胖子，坦胸露腹，捏著個大口袋，不知道是哪裡賒來的糧。彌勒背面隔板後塑韋馱像，與之背靠背。
無憂:“而到了這個時候，秋風和在認清了自己的內心，發出了透徹心扉的喊叫，你媽，不要這時候破啊！！！！！媽的你回來你回來！！！上次這般喊叫是什麼？還是一個叫木子的人對天大喊，復活吧，我的愛人，唐三！”
無憂:“至此方知，這搖光神將的真實能力乃是覺醒那萬物心中的雌！”
無憂:“所以這赤身大俠痴迷於搖光神將也是可以理解的”
無憂:無憂輕輕的端起茶杯喝了一口
無憂:“先生覺得這赤身大俠如何？”
醫師微笑道:“挺好的，一聽就是個旁門左道的妖人，希望和白蓮教的那群王八蛋一起昇天。”
醫師雙手合十。
無憂:“這不是重點啊，主要是聽說這赤身大俠自從覺醒了心中的雌後，專門挑良家婦男，金針大小夥子下手”
無憂:“只道是鴛鴦被裡翻紅浪，從此君王不早朝”
無憂:“吃人煉人大不了眼一閉就死了。可這雷普，那可是會形成眾生心中平等魔唸的”
無憂:“實乃是天下布魔的大凶大惡”
醫師道:“看起來你沒輕被折騰。”
無憂:無憂看著藥鍋裡的藥如何了
無憂:“我沒有，不過我卻看到了不少啊”
醫師一指鍋裡的藥:“還有一刻鐘。”
無憂:“嗯，不急，趁這個時候，我想問您點事”
無憂:“您可知八月八日佛緣會？”
醫師道:“知道。”
無憂:“我有一同伴曾見到那寺廟中幼年沙彌坐於鋼釘，直刺腦海化作那肉身活佛，這麼兇險的寺廟不知會有何種安排？”
醫師道:“佛緣會就是一場展示肉身佛的法會。”
無憂:“可這幼子沙彌做的肉身佛，是否太過有違人倫”
無憂:“況且虎毒不食子，這以幼年沙彌所制肉身佛，請恕貧道一時分不清這是魔作沙門還是沙門入墮”
醫師輕描淡寫道:“佛緣寺的修行之法便是如此蘊藏真魔真佛之酷烈，視死生如常物。”
無憂:“哼，貴死輕生，一群修性不修命的陰靈”
醫師意味難明的道:“那些和尚常說肉眼凡胎皆是苦，靈魂若愚才通神，就足以見其貴死輕生。”
無憂:“哼，晦暗不明，無有等眾”
無憂:“不知先生您尊名貴姓？”
醫師不緊不慢的道:“姓晏，名朝霞。”
無憂:“名字真好啊”
無憂:“可惜了，我的曦”
無憂:無憂輕嘆一口氣，隨後似乎陷入了某種回憶
醫師拿起藥:“乖，吃藥。”
無憂:無憂端過碗來喝藥
無憂:“不知為什麼，您這麼說，我總想說一句，你等我兄弟武松回來的”
醫師道:“武大郎和潘金蓮夫妻男才女貌，恩愛非常，又怎麼會等武松回來？”
八月二日，下午一點，無憂，褚宮鎮。
無憂:“哎，這也是我那南柯一夢中的故事，您想聽嗎？”
——《霍十一與秋風和合線》——
這窮苦人臉上雖然困苦，卻帶著對未來的期盼:“我家本直沙彌會把錢賺回來的，他可是要做法師的人嘞，聽說他可出息了，要在佛緣會扮成佛呢。”
霍十一:#不想說什麼，可憐之人必有可恨之處，這人已經愚昧到去賭命了
霍十一:“哎，那你磕頭是做什麼？你家孩子也不希望自己的父母受這苦吧”#另找一個話題
那窮苦人道:“這苦嗎？不苦啊！《維摩詰經》曾說‘十方世界作魔王者。多是住不可思議解脫菩薩，能乞手足頭目髓腦’。佛緣寺的高僧說過，人間的苦厄具是善知識、大菩薩考驗眾生，由此因緣際會所生。因此只要度過苦厄就能參悟正覺。”
霍十一:“那祝您增長知識，通過考驗，有朝一日能過上好生活……”#這人的腦袋估計是腸子餡的，已經被宗教洗腦了……就算醒悟也是死路一條。
霍十一:#告別此人後，帶著道長繼續上山去往佛緣寺
霍十一與秋風和來到山頂，面前雄偉寺廟牌匾上書佛緣寺，整個寺廟是傳統的三殿四廂構成，三殿分別是天王殿，大雄寶殿，藏經閣；四廂則是寺院的主要生活功能建築了，僧人們居住的僧房，吃飯的齋堂，接待來賓的客堂，打坐的禪堂都屬於四廂。佛緣寺內的僧眾像商人、像豪強、像官吏、像土匪、像強盜，唯獨不像和尚。雖然不修佛法，但也算謹守家業，少有濫殺無辜、姦淫孥虐。
霍十一:#先去大雄寶殿，看看是否像道長所說的那樣早晚所供奉的佛像不一致
霍十一與秋風和來到大雄寶殿，這大雄寶殿之中沒有如來像，也沒有佛祖釋迦牟尼像，這裡叫大雄寶殿的緣故大概是因為“佛門信徒多尊稱釋迦為大雄，意即英勇無畏，法力無邊，能降服群魔”，所以隨大流起名。若是這裡佛門多供奉一隻穿著肚兜的圓手藍白胖子，估計這裡還沒準叫哆唻寶殿哩。
大雄寶殿正中，供奉的乃是一尊高達百丈的巨大佛像，身體如月光琉璃般澄澈剔透，巨大身軀之上生有三頭四臂，一手拈花、一手握拳、還有兩隻手掌在胸口作圓滿印。左邊頭顱魔相莊嚴，一見生威，魔性沉淪；右邊頭顱長髮盤髻，是一尊朱顏菩薩；而中間的頭顱閉目帶笑，透著如玉般的溫潤醇和。這是大平等自在魔主唐三葬。
霍十一:“唷，這唐三葬……沒變化，還挺坦蕩的”#聽道長說他們修煉的方法特殊，四處看看有沒有血跡
秋風和:找找知客僧
這裡看起來沒有血跡。秋風和找了個知客僧。
——《秋風和線》——
秋風和:想想昨天猙獰的大和尚裡面有沒有這位
秋風和沒有見過這位知客僧。
秋風和:走上前去行禮問道:“大師，佛緣寺供奉的這位佛在下有些陌生，可否請您介紹一下？”
知客僧道:“寺中供養的佛陀乃是玄奘法師，其佛法玄妙，開示眾生。”
秋風和:“曾經聽過一些玄奘成道的事情，他曾經駐留在仙山鄉嗎？”
知客僧雙手合十道:“本地的伏魔崗乃是玄奘法師當年遊歷此地降服屍犼所設。”
秋風和:“那旁邊的化魔窟呢？也是玄奘大師鎮壓的嗎？”
知客僧不緊不慢的道:“佛所騎之獅、象，人所知也；佛所騎之犼，人所不知，犼乃殭屍所變。屍初變旱魃，再變即為犼。犼有神通，口吐煙火，能與龍鬥，故佛騎以鎮壓之。此等神物，自然是要鎮壓在化魔窟中，待其化魔為佛，度入門中作為護法。”
秋風和:“犼竟然可以變魔為佛！化魔窟中有哪位大佛在度化嗎？”
知客僧道:“這化魔窟中沒有大佛安坐，只有玄奘法師留下的佛法佈置。”
——《霍十一線》——
霍十一:#看了一眼道長的位置，再去昨天沒看過的天王殿瞅瞅
霍十一在寺廟裡轉著，佛緣寺有天王殿、大雄寶殿、法會，藏經樓、禪房。
來到天王殿，天王殿前置放一對石獅子（左雄右雌）守衛寺門。石獅外側有一對石燈柱，底座為須彌山座，上面是透光的石燈。天王殿門口是哼哈二將兩個佛門金剛，一個有人上門借錢說“哼！”，一個有人上門借錢說“哈！”。天王殿裡，根本無人祭拜。打門口往屋裡瞧，天王殿裡頭四角是四大天王，一個沒錢拿傘遮臉，三個有錢卻是街頭賣藝似的，大殿中間坐著個大胖子，坦胸露腹，捏著個大口袋，不知道是哪裡賒來的糧。彌勒背面隔板後塑韋馱像，與之背靠背。