楚太上 作品

第11章:高崖仙宴何為路。23.01.21

——《海禍案》——

——《霍十一與秋風和合線》——

霍十一放棄了。

霍十一:“唉,真是的,這地方明明這麼多白骨屍體,怎麼一點屍氣都沒有?”

秋風和:“不知道啊,這地方詭異的事情太多了。”

秋風和:望向遠處的仙宴,看看是不是這邊自己到頭了,再往前就走不過去了。

往前就是懸崖了。

在超越凡俗的空間軸上,可以看到一條路通往半空之中混沌不清之地。

秋風和:往懸崖下看看船棺的制式自己在魚泉村有沒有見過

那些船棺各自之間都相似而不同,與巴蜀之地的船棺形制相似。

秋風和:“前面沒有路了,我們現在就上去,還是先回去以後再說?”

霍十一:“嗚嗚,沒路了,我好傷心,我無所謂,來都來了,早去晚去都是去,要不今天直接了結了”

秋風和:“好的,那我們走。”距離霍十一近一些

霍十一:#貼貼

秋風和:神霄玉清天功,第一回合,二人通過步虛踏過通路直接去到混沌不清之地

兩人步虛而上,復到行空,虛空之中混混沌沌,象太一之容,若窈冥之深,日月無輝,五行未判,八卦無神,陰陽不得剖,四極不得分,整體毫無任何方向一說。茫茫漫天地,須臾蔽世塵,昏霧朦朧,濃雲騰騰。忽見一石碑,上書:王母之國,在西荒之野。昔茅盈字叔申、王褒字子登、張道陵字輔漢,洎九聖七真,凡得受書者,皆朝王母於昆陵,子登清齋三月,王母授以《瓊華寶曜七辰素經》。茅君從西城王君,詣白玉龜臺,朝謁王母,求乞長生之道。王母愍其勤志,王母授以《玄真》之經,又授寶書《四童散方》。周穆王滿命八駿與七萃之士,驊騮赤驥,蹈驪山子之乘,駕以飛軿之輪,栢夭導車,造父為右,風馳電逝三千里,越剖閭無鳧之鄉,犀玉玄池之野。吉日甲子,黿鼉魚龜為梁,以濟弱水,而升崑崙玄圃閬風之野,而賓於王母。穆天子持白珪重錦,以為王母之壽。歌白雲之謠,刻石紀跡於弇山之上,而還中土。——《尚書帝驗期》

霍十一:“王母之國?這寫的都是王母授物以凡人的歷史,怎麼沒看見仙宴?”

秋風和:繼續向前

向前而行,石碑之後,乃是一洞窟,其壁以‘佶屈聱口,艱難晦澀’的秦篆漢書刻著《史記》中的內容:‘今夫卜者,必法天地,象四時,順於仁義。分策定卦,旋式正綦盤,然後言天地之利害,事之成敗,昔先王之定國家,必先龜策日月,而後乃敢代;正時日,乃後入家;產子必先佔吉凶,後乃有之。自伏羲作八卦,周文王演三百八十四爻而天下治。越王勾踐放文王八卦以破敵國、霸天下,由是言之,卜筮有何負哉!’洞窟東北角有石匱,上書:季主戒勿開。

霍十一:“季主戒勿開?什麼意思?”#想想這是什麼意思

霍十一過神秘學。

霍十一:。ra神秘學

沫瞳:骰子在空中飛旋,霍十一進行神秘學檢定:d100=90/80手滑啦!失敗了呢~嘻嘻,充滿期待的眼睛失去高光什麼的,真是太棒啦~

秋風和:我這邊繼續前進

秋風和:兩個人一起前進

霍十一:“哈哈哈,我怎麼這麼文盲,啥也看不懂”#跟上道長

出洞窟時,洞口兩側各有紋路刻畫,左側刻著龍飛鳳舞的殘缺圖畫九江水脈圖,此乃聖禹王繪製的九江水脈圖,包含長江在內,南方九條大河的水脈水紋圖,內裡記錄了水府位置、福地洞天入口。右側所刻乃是《仙人失道經》‘得道者耳,非仙人也。仙人者,或竦身入雲,無翅而飛;或駕龍乘雲,上造天階;或化為鳥獸,遊浮青雲;或潛行江海,翱翔名山;或食元氣,或茹芝草,或出入人間而人不識,或隱其身而莫之見。面生異骨,體有奇毛,率好深僻,不交俗流。然此等雖有不死之壽,去人情,遠榮樂,有若雀化為蛤,雉化為蜃,失其本真,更守異氣。’(出自《太平廣記》)

秋風和:(這個水脈圖是不是和我們之前那個山河社稷圖可以結合?)

(嗯)

秋風和:(現在還需要步虛嗎?)

(不需要)

秋風和:(那就好,我倆可以學習一波)

霍十一:“嘿嘿,這個行啊!福地洞天入口都有”#嘗試記住水脈水紋圖和仙人失道經

(記住整個九江水脈圖,需要大成功智力;記住一半九江水脈圖,需要極難智力;記住四分之一九江水脈圖,需要困難智力;記住八分之一九江水脈圖,需要普通智力;記不住九江水脈圖,失敗就行;做夢都想不起來九江水脈圖,大失敗即可。)

霍十一:。ra智力

沫瞳:骰子在空中飛旋,霍十一進行智力檢定:d100=25/70看,困難成功,快感謝我#叉會腰

霍十一:(1/4)

困難神秘學學習《仙人失道經》

霍十一:。ra神秘學

沫瞳:骰子在空中飛旋,霍十一進行神秘學檢定:d100=5/80吶,極難成功,真是一場perfect的雜技表演

霍十一:“這水脈圖也太大了……這哪記得下來,哈哈,還是仙人失道經好背!”

秋風和:第四回合,嘗試瞭解下面棺船上埋葬的是誰

秋風和想到那是越族人。

霍十一見此壁刻想起兩漢時期,道教盛行,神仙思想盛極一時,蟬蛻、蛇蛻的不死信仰普遍流傳,方士將蟬、蛇的蛻皮當作成仙的依據,相信神仙通過尸解獲得新的生命。包括但不限於太陰煉形的死後復生而蛻化,種種兵解尸解的代物解化,丹道的陽神飛昇,方術之輩的出竅成神之法,地師的登入洞天福地為仙之法,魏晉以前流行的服食住世之法,符籙宗的受籙登仙之法,練炁士的採氣登仙之法……等等。

霍十一:“道長你知道嗎,兩漢時期道教盛行,方式將蟬、蛇的脆皮當做成仙的依據,相信神仙通過尸解獲得新生,現在有很多宗門的法門都是這樣的,很神奇吧!”

秋風和:第五回合,用山河社稷圖學習九江水脈圖

九江水脈圖:此乃聖禹王繪製的九江水脈圖,包含長江在內,南方九條大河的水脈水紋圖,內裡記錄了水府位置、福地洞天入口。代表著九江水脈的山水形藏,佩之則山中魑魅虎蟲,一切妖毒皆莫能近。可以刻之於九江水脈石上,在九江水脈起形成鎮物效果。其功能通過其“真形”刻印而獲得,而非憑藉在山中達到某些位置而達至。內藏九江水脈內在和精華層面的奧秘,而非外在的、肉眼可見的地形圖。這些玄妙的表現形式被用來作為驅邪避兇的工具和存想的對象,從而獲得對應現實的真實映照。“真形圖”有兩種不同的基本形式:其一,是山嶽內部空間的複雜地圖,標註著水道和洞穴;其二,則是抽象的符號,以純粹的象徵形式表現山嶽。

秋風和山河社稷圖記錄了九江水脈圖氣機。

秋風和:“尸解仙,很熟悉的感覺。”

秋風和:“我上次和你說玄牝子的事情沒說完。”

霍十一:“道長你繼續說”

秋風和:“她就是秦漢的時候埋葬自身,直到幾個月前才在劍閣附近復活。”

秋風和:“另外,下面船棺埋葬的是越人。”

《山河社稷圖》九江水脈圖:契合聖禹王繪製的九江水脈圖,包含長江在內,南方九條大河的水脈水紋圖,內裡記錄了水府位置、福地洞天入口。代表著九江水脈的山水形藏,佩之則山中魑魅虎蟲,一切妖毒皆莫能近。可以刻之於九江水脈石上,在九江水脈起形成鎮物效果。九江範圍內,水行功法效果*5,每日可吐納90縷水氣。

秋風和:我也想想季主戒勿開是什麼意思

霍十一:“秦漢的時候死了,幾個月前劍閣城復活?!哇!聽著就很尸解仙!”#震驚

秋風和:“感覺她在秦漢之時就已經是仙人了……嗯,怎麼想都覺得像是在秦漢之時設下大局,到現在感覺時間到了於是紛紛復活出來推動。”

霍十一:“可能對她來說只是睡一覺吧”

秋風和:“前些日子,揚州的張家村還出了個真龍天子呢。”

秋風和:.ra神秘學

沫瞳:骰子在空中飛旋,秋風和進行神秘學檢定:d100=98/70手滑啦!失敗了呢~嘻嘻,充滿期待的眼睛失去高光什麼的,真是太棒啦~

霍十一:“這天下可真是群雄並起,不安分啊……”

秋風和:“你試著用山河社稷圖,吸納九江水脈圖的水汽。”

秋風和:“還記得嗎,當時在食神墓中學會的。”

秋風和:嘗試學習《仙人失道經》

秋風和過困難神秘學

霍十一:“我盡力試試”#試著用山河社稷圖吸收九江水脈圖的水汽

秋風和:.ra神秘學

沫瞳:骰子在空中飛旋,秋風和進行神秘學檢定:d100=66/70檢定成功了,這種平淡的發展真是無趣呢

霍十一獲得《山河社稷圖》九江水脈圖:契合聖禹王繪製的九江水脈圖,包含長江在內,南方九條大河的水脈水紋圖,內裡記錄了水府位置、福地洞天入口。代表著九江水脈的山水形藏,佩之則山中魑魅虎蟲,一切妖毒皆莫能近。可以刻之於九江水脈石上,在九江水脈起形成鎮物效果。九江範圍內,水行功法效果*5,每日可吐納90縷水氣。

霍十一:(這玩意好像不能學吧)

(功法我給你記上了)

霍十一:(?。?)

(沒複製粘貼)

霍十一:(還真能學啊)

霍十一:“我去,還真有用……道長果然博學,這圖還能這麼用啊”

秋風和:“我覺得這個圖本來就是這麼用的,終於找到可以使用的地方了。”

秋風和:“我們先進去吧,已經到門口了。”

霍十一:“好耶!”

秋風和:繼續向裡面前進

霍十一:#進入洞窟

洞窟之外,青冥鈞天之上,影影綽綽的房宇牆廊虛實相互的交疊著,弇茲氏開設著古樸的仙宴,雜亂的鼓樂混雜著聱牙的歌唱經天不散,重重疊疊的仙樂來自無數奏樂的仙官,遮雲蔽日的赤首黑目巨鳥在空中忽隱忽現。看不清神形的仙人宴飲,青鳥降真傳書信,西王母宮蟠桃宴,時有天之鳥揹負天宇翱翔,亦或者鳳鳥負朝陽而起。難以分辨神形的仙官念誦著晦澀的真言“屍蟲沉落……腑藏光華……百病不生……災害消滅……色返嬰孩……白日騰翥……龍裙羽章……以給我身……誦詠洞章……朗徹九天……”