第一百八十章 吳宥又雙叒叕被氣死了

    鄭適道明明已經猜到了李咎會對他專長的理學造成衝擊，但是依然選擇庇護他。

    皇帝陛下親眼所見李園糧種的瘋狂產量，而李園目前提出的所有雜說並沒有對現行儒學體系發起挑戰，更沒有半點要擴張半途的意思，於是皇帝陛下和不走儒學路線的人對李園可謂充滿好感。

    吳宥既沒有皇帝陛下的偏袒，也沒有鄭適道的支持，也得不到禮法的許可，於是再想進言壓制李園雜學，就顯得有些力不從心。

    吳宥勸說鄭適道幫忙聯合幾位當世大儒共同上書的計劃被鄭適道駁回了，鄭適道非但不同意，言語之中還有責怪他因權勢地位和朋黨不顧人民百姓的意思，直把吳宥氣得內傷。

    吳宥當然不會否認自己有出於權勢考慮，才想將這個未來可能危及京城吳門學閥地位的李氏學說給打散掉，但是他也是真心為了理學著想。

    李咎明顯就要廢尊卑貴賤的序列，探究的物理、生物、醫學等揮劍直指理學統治大雍的核心論點“君權神授”和“天人合一”，放任他做大，等他成了天下人心中的農神、衣神，誰還能動他？

    在吳宥看來，鄭適道這就是坐視未來的敵人積攢實力。

    但是鄭適道回信卻認為如果李咎真的能通過培育良種、改革技術，讓天下人衣食無憂，國家進入大同，那麼李咎就是他們殊途同歸的同道之人，又怎會是敵人？

    鄭適道認為李咎的“理想國”正是他們這一派學士也在努力去夠的夢想，只是李咎可能到理想國就結束了，而他們還要繼續向前去探尋天地的道理。

    吳宥被氣得差點和他絕交。

    更讓吳宥生氣的是他的孫女兒吳尚青也天天唸叨著李氏雜學。

    吳尚青今年才十八，剛許了人家。吳宥父子想著她出嫁後需要操持一家上下，主持中饋，難得再有閒暇的閨中時光，不免對她放縱些，縱著她沒個黑天白夜的和姐妹們耍。

    吳尚青和姐妹們耍了一個秋天回來，滿嘴裡又是顯微鏡又是遺傳說又是疫苗又是受力分析的，吳宥壓根兒就聽不懂，他說自己聽不懂吧還要被他的寶貝孫女兒笑話。於是吳宥就更生氣了。