第五章 學宮

　　學宮不止教授儒學經典與詩詞歌賦，更重要的是，學宮宗旨中的一條是格物致知。

　　致知在格物，物格而後知至。

　　在這條宗旨的引導下，學宮以研究天地之理為綱，以造福生民為準，研究天象，考察地理，收集生物，編纂圖志，鑽研數學，改進鐵器鍛造工藝、紡織工藝、染色工藝、榨油工藝、製糖工藝、造橋工藝、造紙工藝...

　　正是有了學宮的存在，前隋才能延續百年，在其末代皇帝遇刺身亡、催生十八路反王六十四路煙塵之前，還擁有兩萬萬人口。元寶小說

　　而在前隋滅亡之後，繼承了前隋大部分遺產的虞國，也並沒有廢棄學宮，反而擴大其規模，讓學宮成為虞國統治最重要的支柱。

　　洢州城那從不堵塞的河道，行駛在河面上的重型貨船，平民吃的糖塊，家家戶戶用的煤炭，書生手裡的冊頁書（前隋與虞國前期使用的都是卷軸書），精美輕巧的錢幣，難以仿造的飛錢...

　　虞國人吃的，用的，穿的，都和學宮有著千絲萬縷的關係。

　　那座學院，是知識與理性的聖殿，是發明與創造的源泉。

　　“想...是想過。”

　　李昂說道：“不過，好像那很嚴格吧...看報刊上說，學宮每年只取數百人。

　　虞國學子如果想要考入學宮，就得與十道六百餘州府的所有同齡人競爭。每個州府，每年省試，只有前十才有資格晉級。

　　而就算晉級了，還得去長安，與長安城中從小接受最好教育的王公貴胄競爭，爭奪那十取一的入學名額。

　　並且，學子一旦超過十八歲，就自動喪失考取學宮的資格。”

　　虞國人口前些年就已超過六千萬戶，四萬萬人，每年只取數百適齡的少年少女。

　　這種競爭難度...比李昂的異世界記憶中，高考生千軍萬馬擠獨木橋還要慘烈。