第四百一十四章 正統之爭

 
朱厚照的話說完，現場又是譁然。

 
如果說湛若水還在為自然之理爭論，意思是心學必須要在德性之外，加上自然之理。

 
可朱厚照這邊就明確說了，什麼理不理的，只要君子能守住底限，就算不知道你所謂的天理，同樣可以立足於世間，反倒是為了天理而忽略良知，更不符合聖人的教誨。

 
而朱厚照所說的“君子素其位而行”，這是四書中《中庸》的主要觀點之一。

 
你湛若水要引經據典，還說什麼《莊子》，我這邊直接把孔聖人給你搬出來，就問你服不服？

 
……

 
……

 
現場的爭論進入白熱化。

 
就一個心學問題，雙方唇槍舌劍，在場人似乎全都忘了這居然是大明的太子，只是個十歲的孩童……其所見所知，好像真比那些盲目推崇張周心學的人，強了不知多少。

 
在場的聽眾似乎也終於明白了，為何年紀輕輕的太子有資格要拜進張周的師門，因為太子好像真的已經領會到了心學中高深的層次。

 
不然的話……為何嶺南學派繼承衣缽的大弟子湛若水都是滿頭冷汗呢？

 
他是因為懼怕太子的身份？

 
如果是因為懼怕，那上場的時候就會怕，會隨著辯論的推進而更加泰然自若。

 
可現在明顯是反過來，越辯頭上的汗珠越多，這也正說明，在這場交鋒之中，湛若水明顯是落了下風。

 
而此時臺階下面觀戰的孫澈三人，人都傻眼了。

 
一路跟著朱厚照走來，雖然朱厚照也曾參加過不少次的論學，但每次朱厚照的理論都是那麼幾句，還以為朱厚照是那種“一招鮮吃遍天”的無知小兒，現在他們才知道，這位太子還真是遇強更強。

 
這套理論，他半路上怎麼不跟那些人說呢？

 
如果能說這麼深入的話，誰敢輕視他？

 
還是說太子覺得，跟那些蝦兵蟹將論學鬥法，完全沒必要拿出自己真實的水平來？

 
朱厚照立在講壇上，仍舊侃侃而談道：“張先生教導我，‘無善無噁心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物’。這世間之理，沒有善惡之分，也沒有對錯之別，所在於人心所概念，生死無常善惡無差，正因致良知而無私慾，正因有奉獻之美而成就無上德性之典範。我不過是一些淺見，還望你能從中領會。”

 
說到這裡，朱厚照轉身回到觀禮臺一邊，朝張周拱手行禮。

 
張周等人也站起身來，除了張周之外，周圍的人都趕緊回禮。

 
而此時湛若水立在那，卻不知說點什麼好……

 
不是說他沒有理論去跟朱厚照博弈，而是因為……他也覺得這小子說得有道理，而且對方還是太子，如果沒有十足能辯倒對方的把握，他是不敢隨便發聲的。

 
退一步說。

 
就算能辯倒太子，他又有那膽氣去說嗎？

 
身為舉人，在這種大型的辯論會上，都會吃虧，因為他知道這世間的“理”之中，就存在一個“尊卑有別”，身為臣子的去跟儲君爭論，本身就站在了道義的劣勢，天地君親師，太子相當於“君”，如果你為了你的先生去跟君爭論，這本身就犯了儒學中的大忌諱。

 
一邊要維護儒學道統，一邊卻還去破壞？

 
那還怎麼讓人認可他的理論？

 
所以湛若水站在了一個進退維谷的地步……不論的話，那就輸了；論的話不懂得尊崇儲君，也是個輸。

 
雙輸。

 
湛若水腦門上的汗珠，也正說明他不能恪守本心，還是要被外物所擾。

 
……

 
……

 
等朱厚照到了自己的座位上。

 
張周走出來笑道：“閣下，陳白沙的理論，在下是很推崇的，在我完善心學過程之中，也承蒙陳白沙學術上的指引，如此鴻儒，在下無緣相見，可說是遺憾！”

 
“啊！？”

 
在場的人又是一片譁然。

 
張周居然主動去推崇陳獻章？

 
還說你自己的心學，得到了陳獻章理論的一些點撥？

 
這是你首席大弟子把面子給爭回來，讓世人都知道你張周的心學才是正統，而你自己卻好似非要自貶身價一般。

 
湛若水道：“張學士對於儒學的領悟，在下佩服。”

 
連湛若水現在都不敢說，陳獻章的心學理論，對張周的心學有承上啟下的作用了。

 
但經過張周這一說，至少嶺南學派的面子算是保住了……如果沒有張周這番話，那大概自己還不用回到嶺南，學派就散了。

 
論學輸了，對面還有太子撐腰，天下人都知道你們的心學不過是理學的變種，就是個雜交體，那還有什麼資格光大門派？

 
張周道：“學術之見並無對錯，也不分善惡，正是為心學所追求的典範。正所謂這世上學術本就沒有派系之分，都是為研究儒學而已……閣下高見，在下先前也是受教了！”

 
(本章完)