第一百四十九章 東西二王

    在這種情況下，遼東的二十萬鐵騎與金帳的二十萬鐵騎實是截然不同的兩種軍隊，名為鐵騎，實則是步騎協同，並非一味來去如風。

    西域佛門沒有遼東這樣的底蘊和財力，可他們卻有為數眾多的僧兵，大約在五萬之數，雖然這些僧兵沒有火器，但自小信奉佛祖，十幾年如一日，意志堅定，十分頑強，其中頗多好手，又熟悉西域地形，與無道宗的西北大軍交戰，並不落於下風，甚至還讓無道宗吃了一些虧。

    在這種情況下，澹臺雲也不得不親自下場了。

    不過澹臺雲沒有直接出面，而是藏身於大軍之中，直到一個合適的時機，才突然出現在戰場之上。

    此處戰場距離樓蘭城大約一千餘里，已經進入西域三十六國的範圍之內，距離真言宗的山門不算太遠了。

    雙方再次鏖戰多日，更有損傷，陷入僵持之中。

    此地算是個咽喉要地，由一位金剛上師親自坐鎮。所謂上師，其地位類似於道門的真人，遜色於道門的聖人。

    這位金剛上師立於陣前，臉上有寶光流動，身著一身鮮紅僧袍，**出一隻手臂，周身肌膚泛著淡淡的金光，彷彿佛寺中的金身佛像。除了神仙一途的金身，佛門也有金身之法，兩者頗有些相通之處，金身成時，如山嶽大地，不可動搖，不可後退，修煉到極致之後，並不遜色人仙體魄。

    這名僧人便是修煉金身有成，身上有山嶽聳立之勢。他就像一座高聳入雲的山嶽，於巍峨絕頂之處睥睨山下眾生。

    僧人胸前懸掛著大如拳頭的骨質念珠，細細看去，其實每一顆念珠都是由人頭骨以秘法煉成，不過似乎縮小許多，頭骨中被填充有許多珍奇材料，使得每顆念珠熠熠生輝。

    這是真言宗獨有的人骨念珠，真言宗僧人坐化圓寂後施行天葬，屍體餵食給老鷹，以達到佛祖割股喂鷹的慈悲境界，餘下的骨頭則用做法器。其每一枚骨珠，都取自一位高僧的頭骨。所以眼前這名僧人的一副念珠都需等足一百零八名有歸真境界以上修為的高僧圓寂後方能練就，可見其難得。

    他本以為這次領軍之人還是無道宗的左尊者，可這一次他錯了，尤其是他看到那個不曾身披甲冑的身影孤身出陣之後，心頭驟然生出寒意，就像牛羊見到虎豹。

    再看到那些如潮水般向後撤退的西北大軍，這位金剛上師臉色愈發凝重，知道憑藉自己，絕不是此人的對手。

    西域佛門一脈的修行傳承之道，向來與禪宗佛門迥然有異，甚至佛道合流之後的道門，也難以囊括西域佛門的種種，道門內的真言宗、金剛宗只能視為一箇中原分支，在中原的勢力寥寥，事實上兩者也很少大規模參與中原爭鬥，唯一的例外是大真人府之變，結果遭到李玄都的重創。

    西域佛門雖是出自佛門一脈，但傳至草原西域之後又與薩滿教相互融合，而薩滿教是上古巫教的分支變種，如此種種變化之後，西域佛門發展出一種獨特的灌頂手段，說白了就是將自身修為傳承於下代弟子，師父傳徒弟，徒弟再傳徒弟，代代傳承，使得西域佛門在佛門衰敗之際仍舊能屹立不倒。