一炁化三清 作品
第一百二十一章 春浴節
玄臺峰後來發生的事情,彌羅並不清楚,查閱典籍之後,他回到洞府之中繼續畫符工作。
但在三月,也就是辰月的時候,他突然感受到了一縷微弱的願力,從六安縣的方向傳遞而來。
這等變故讓彌羅有些驚訝,他喚出自己的兩件伴生之寶,寶卷之上【十二月將】的名字熠熠生輝,寶鏡輕輕轉動,藉著名字和願力的聯繫,映照出些許六安縣香巖觀內的景象。
就見諸多道童,以及六安縣內孩童,在甄青筠的帶領下,對著佑嗣臨水夫人,以及【辰月月將】叩拜。
同時,觀內也是在進行著一場盛大的科儀,道道靈光升騰,捲起願力送入虛空。
其中大頭自然是落入佑嗣臨水夫人的身上,但也有一小部分,注入【辰月月將】體內,而後順著【辰月月將】同彌羅伴生之寶的聯繫,讓他有所察覺。
‘原來是又到了春浴節了啊!’
彌羅看著眼前的一幕,算了算時間,才發現竟然又到了一年一度的春浴節。
所謂春浴也就是在辰月的時候沐浴,這個過程被稱之為“祓禊”。
因為春日容易滋生邪氣、病氣和疫氣,人們希望通過這種方式,淨化汙穢。
而後,隨著時間的發展,這種節日也被賦予了三重不同的含義。
對於孩子而言,這一日是外出踏春,祈求安康的日子。
對於青年而言,則是名正言順,同異性結伴出遊,一起交流的日子。
對於婦女而言,則是期盼通過水純化自身,為孕育生子做好準備。
整體而言,函夏的春浴節,主要還是圍繞子嗣,因此這一天也被部分人戲稱為兒童節。
這一日通常也是臨水夫人的神恩日,是其一年中香火最鼎盛的幾個時間點之一。
至於彌羅會得到大量的香火願力,則是因為【十二月將】,在彌羅鎮守六安縣的後幾年,因為【十二月將】時有顯靈,因此其傳說已經開始和六安縣本土傳說各種交織、融合。
六安縣本地的居民,認可【十二月將】的功績,也相信【十二月將】能夠庇佑他們。
這也就導致,幾乎每個重大節日,六安縣的居民,都喜歡帶上【十二月將】,將其視作是對應節日的配祭神。
但在三月,也就是辰月的時候,他突然感受到了一縷微弱的願力,從六安縣的方向傳遞而來。
這等變故讓彌羅有些驚訝,他喚出自己的兩件伴生之寶,寶卷之上【十二月將】的名字熠熠生輝,寶鏡輕輕轉動,藉著名字和願力的聯繫,映照出些許六安縣香巖觀內的景象。
就見諸多道童,以及六安縣內孩童,在甄青筠的帶領下,對著佑嗣臨水夫人,以及【辰月月將】叩拜。
同時,觀內也是在進行著一場盛大的科儀,道道靈光升騰,捲起願力送入虛空。
其中大頭自然是落入佑嗣臨水夫人的身上,但也有一小部分,注入【辰月月將】體內,而後順著【辰月月將】同彌羅伴生之寶的聯繫,讓他有所察覺。
‘原來是又到了春浴節了啊!’
彌羅看著眼前的一幕,算了算時間,才發現竟然又到了一年一度的春浴節。
所謂春浴也就是在辰月的時候沐浴,這個過程被稱之為“祓禊”。
因為春日容易滋生邪氣、病氣和疫氣,人們希望通過這種方式,淨化汙穢。
而後,隨著時間的發展,這種節日也被賦予了三重不同的含義。
對於孩子而言,這一日是外出踏春,祈求安康的日子。
對於青年而言,則是名正言順,同異性結伴出遊,一起交流的日子。
對於婦女而言,則是期盼通過水純化自身,為孕育生子做好準備。
整體而言,函夏的春浴節,主要還是圍繞子嗣,因此這一天也被部分人戲稱為兒童節。
這一日通常也是臨水夫人的神恩日,是其一年中香火最鼎盛的幾個時間點之一。
至於彌羅會得到大量的香火願力,則是因為【十二月將】,在彌羅鎮守六安縣的後幾年,因為【十二月將】時有顯靈,因此其傳說已經開始和六安縣本土傳說各種交織、融合。
六安縣本地的居民,認可【十二月將】的功績,也相信【十二月將】能夠庇佑他們。
這也就導致,幾乎每個重大節日,六安縣的居民,都喜歡帶上【十二月將】,將其視作是對應節日的配祭神。