一炁化三清 作品

第二百七十五章 老宗師

    鎮朔院長的想法,以及幽州雜家的想法彌羅本尊並不清楚,此刻的他正在妙有境中研究自己的伴生之寶,這一次他根據現有的信息,凝聚了三個全新的名字【人道·正八品武將呂布】、【人道·從七品飛將呂布】和【人道·正七品溫侯呂布】。

    這三個名字比起關羽更加特殊,完全是彌羅按照幾個太虛幻境的記載,提取出名,而後依託彌羅擁有的道則法理構建出實,品級雖然都不算高,卻為彌羅提供了新的思路。

    期間,彌羅也是幾次嘗試將名字對應的力量單獨提取出來,化作神通,予以他人加持。

    只是能力和名字之間的名實關係實在難以理順,彌羅幾次嘗試都以失敗告終,後來他又是嘗試提取出名字執掌的神兵利器,想要從這方面入手,解析名字中各項能力同名字本身的聯繫。

    只是不清楚是否是因為先前祭煉兵器的緣故,彌羅提取出的神兵利器之名和實,就是對應一件件法器的祭煉之法,其中部分內容比彌羅祭煉入內的法器更加玄妙,卻不能像名字執掌的兵刃一樣,隨著元氣聚散,生滅隨心,諸多妙用更是消減大半。

    彌羅伸手,將寶卷拿在手中,比起當年剛剛成型的時候,如今的寶卷正面早就不是空白一片,其上密密麻麻的書寫著諸多名字,隨著彌羅的心念,在縷縷青氣之中時隱時現。

    寶卷背面九色祥雲紋路清晰可見,諸多雲紋之中,又有萬千模湖不清的人影,比起當年越是關注,越是模湖,隨意一瞥,反倒好像看到什麼具體的形象,現在這些人影大半能夠看清,部分人影背後還能看到天宮盛景、九幽冥府、紅塵萬象的虛影。

    ‘函夏各類書籍中記載,歷來獲得伴生之寶的人,都是於凝真造就,天一掌握,部分於凝真之前具現的天才,都是在天一之後才能徹底掌握自身伴生之寶。其原因在於過早凝聚伴生之寶,受到帝君大願和天地垂青更多。可實際上,難以在天一境界完全掌握自身伴生之寶,大半是因為伴生之寶的概念太過複雜深奧,以至於天一也不能承載罷了……’

    彌羅手指輕輕劃過寶卷背面,突然看到紅塵萬象的虛影內多了些許色彩,將寶卷翻過,就是見到【神道/人道·正七品百家學士彌羅】之下多出了一項能力。

    作為彌羅以【神道/人道·從七品儒道先賢(學士)】為核心,整合出的新名字,【百家學士】原本就擁有三項能力,分別是彌羅整理匯聚百家學說理念組成的【學貫百家】,根據其概念和修行之法,整合出的【彌羅之道】,以及代表其天資智慧在常人之上的【穎悟絕倫】。

    而現在【百家學士】下方又多了一個能力【夏雨雨人】。

    夏雨雨人的原意是給人及時的幫助和教育,化作能力之後,擁有點化、點名、指點的含義,是彌羅教育能力的具現。

    ‘怎麼會突然多出這個一個能力。’

    彌羅有些好奇的召喚出寶鏡,倒影【百家學士】的情況。

    鏡光轉動,就見【百家學士】正在通過繪畫教授諸位學子進行學習。

    碧荷筆在【百家學士】的手中,隨意撥弄,筆墨宛如龍蛇遊走,又似山脈變遷,提筆似盤龍飛天,落筆似泰山下壓,一道道遒勁有力的墨跡在虛空中變化,頓挫曲折,構建出一幅幅奇妙畫卷。

    彌羅仔細一看,卻是其妙有境中的場景,而後再凝神觀望,頓時知道為何眾人皆有所得。

    彌羅是將【學士】之名加持於諸多學子之上。

    作為正八品名字中戰鬥力墊底的【學士】,有著【勤學好問】這項特殊能力,可以在一定程度上提升學習能力、領悟能力,加強對百家學識的吸收能力,在受人指點的情況下,還能得到小幅度的加成。

    但外人並不清楚【百家學士】暗中幫忙,在他們的眼中,隨著【百家學士】的講解,諸多學子身上的文氣不斷上湧,顯然是學識大進,自然認為彌羅的教育能力極強。

    冥冥之中給與了【百家學士】這個名字一定的加成,而這種加成又是反饋到諸多學子的身上,最終形成良性循環,收攏彌羅寶卷中記載的零散教育一系的道則法理,讓【夏雨雨人】這項能力固定在【神道/人道·正七品百家學士彌羅】之下。