第676章 神靈界

    話說當鄒君在與“海神波塞冬”的黃金塑像鬥得不可開交時，天庭眾仙卻通過“天地寶鑑”在看熱鬧，順便討論是否參與援助？

    “噢？既然李愛卿都這麼認為了，那麼諸位愛卿可還有和要補充的？”玉皇大帝聽了托塔天王李靖的敘述後，不置可否起來了。

    “阿彌陀佛，罪過罪過。出家人不打誑語，然而身為天庭‘五方五老’之一，貧僧以為陛下不必為此煩惱，可稍微使些手段，便能將其化解了。”話音一落，只見觀世音菩薩跨步出列，一手託著“楊柳玉淨瓶”，另一手豎起一掌宣了一聲佛號道:“貧僧曾在修成‘菩薩果位’前，以‘妙善’之名在西方遊歷時，得知那‘奧林匹斯諸神’雖在‘神靈界’乃一強大勢力，但與之實力相當的其他神族勢力還有來自古埃及的眾神靈、古巴比倫的眾神靈、古波斯的眾神靈和古天竺的眾神靈。此外，還有一些下界神靈不服它管。”

    眾仙聽罷後，不禁眉頭一揚，心中大為好奇起來，便更希望這位來自西方“梵天淨土”的出家人能將自己當年的遊歷見聞說完。

    “哈哈，既然觀音大士有此一說，那朕也願聞其詳，還請觀音大士繼續說下去。”玉皇大帝端坐高位，與王母娘娘彼此點頭道。

    “遵命！貧僧當年遊歷時，偶爾有了以下見聞，在諸天萬界無數生靈之信仰體系中，有不少屬性的各種神靈以族群方式由下等界空低維度宇宙界面裡，通過不斷地吸收諸天萬界信徒們之信仰之力，才開始一步一個腳印地慢慢由弱變強，最後才將整個族群飛昇到中等界空乃至上等界空高維度宇宙界面。由於各個神族群體修行體系不同，其所處的宇宙界面與宇宙性質也不相同，比如以下這些:

    ‘一神教’之神話體系，乃以下等界空中‘太陽系’之地球上的猶太民族上古傳說為藍本，以耶穌基督為所謂’上帝‘派往人間的’救世主，傳播‘信望愛’，主張‘真善美’，以‘創世論’、‘三位一體論’和‘原罪論’來發展信徒，美其名曰‘信上帝得永生’，卻不知其所謂‘上帝’的修為也不過才‘金仙’境界，在‘神靈界’中屬於弱小勢力，故才創建‘一神教’，並在茫茫宇宙諸天萬界中瘋狂傳教，大力吸收信眾的信仰之力來追求突破，使自己的修為境界能更進一步，以達到東方修真界中‘太乙仙尊’實力。

    ‘天方教’之神話體系，乃以下等界空閃含語族上古歷史為依託，借鑑了‘一神教’模式，採取強烈排他性，只信仰所謂‘宇宙唯一真神’即真主安拉，其與‘一神教’神話不同的是，以先知默罕默德為通往天堂之路，卻不知其‘真主’實力還不到金仙境界。

    至於‘猶太教’神話體系，因其‘聖經’被‘一神教’和‘天方教’所引用，故在下等界空的凡間世界裡，可稱其為所謂‘天啟宗教’但卻不承認‘耶穌’為救世主，亦認為‘救世主’至今仍未降臨。因此，其神靈實力只堪堪達到‘散仙’而已，為墊底存在。