第1145：斬三尸以證道：地藏王菩薩

    經上又說:“若至誠皈依‘文殊’、‘彌勒’等諸大菩薩，稱其名號，禮拜供養，求己所願，如求健康，求財富，求斷煩惱等。於百劫中，求諸大菩薩，還不如有人，於一頓飯間，至心皈依‘地藏菩薩’，稱名唸誦菩薩名號，虔誠敬禮‘地藏菩薩’之大功德，若有所求，皆得圓滿，達到願望。”說明，“地藏菩薩”雖還未成“佛”，但“佛法”修為已到“佛”之境界，足可比肩“準聖”！

    《本願經》上記載，“佛祖”釋迦牟尼也曾說起並讚歎“地藏菩薩”之功德:“如聞是菩薩名字，或讚歎，或瞻禮，或稱名或供養，乃至彩畫刻鏤塑漆形像，是人當得百返生於三十三天，永不墮惡道！超越三十劫罪，生天不墮惡道者，不受女身；受身尊貴端嚴者，鬼神護衛！若人臨命終時，聞‘地藏菩薩’名一聲，歷耳根者，是諸眾生永不歷‘三惡道’之苦也！”說明佛祖敬重地藏菩薩。

    “地藏菩薩”為何能具有不可思議之功德？這是因為其坐騎“諦聽”乃其“生母”所化，經生前作惡而死後如六道輪迴，幸得地藏救母，發大宏願感天動地，而使得其母親化成“幽冥神獸”後能傾聽周天之物，能辨萬界生靈，即便是那“真假美猴王”也能輕鬆辨別。因此，《佔察經》說:“地藏菩薩發心以來，過無量無邊不可思議‘阿僧祇劫’，久已能度薩婆若海，功德圓滿。但依本願自在力故，權巧現化影應十方。”此“薩婆若”即一切智，乃佛的智慧。故薩婆若海，形容佛的大覺悟、大智慧，如海洋一樣的深廣！

    此說“地藏菩薩”於無量無邊劫長久修行，早已達到了佛的智慧海，功德圓滿具足，早就應該成佛了。但是，菩薩曾發宏願，要度盡一切眾生，方證菩提，故隱其真實功德，以本願力，自在神通，到處現身說法，普度眾生，脫離苦海。對此，《楞伽經》上也曾說:“有大悲菩薩，永不成佛。”是說“地藏菩薩”以大悲願力，發願救度一切眾生，雖然功德、智慧、修為、法力、神通等與“佛陀”齊平，但卻並不現出“佛身”，始終之現出“菩薩身”，雲遊於“十方世界”，苦修獨行，度脫眾生，故會先出六種不同法相。

    若主修“佛法”的“修真者”能施展出“地藏菩薩心咒手印”，則能與“啼聽”產生共鳴，從而借用“地藏菩薩”法力，隨心所欲地顯化出六種不同“金身法相”，分別對應“地藏菩薩”在“輪迴六道”中之傳法形象，或為天仙，或為凡人，或為惡鬼，或為妖怪，或為陰司，或為阿修羅。這也就是為什麼“地藏菩薩”在不同的廟宇中會顯化出不同的“神道法身”，或是一個人身六個腦袋。

    因此，“地藏菩薩”因立下要度盡“六道”中生死流轉眾生之大願，故常現身於天、人、畜生、餓鬼、地獄等“六道”中，有“六地藏”之稱，名號與形象包括“檀陀地藏”、“寶珠地藏”、“寶印地藏”、“持地地藏”、“除蓋障地藏”、“日光地藏”。