第1185章：頭七之收穫

    在“燒七”時，喪家要在大門口掛白紙燈籠，表示家有重孝。“頭七”在家設靈牌，焚香明燭，供獻酒餚祭奠，下餘“六七”都到墳地花費紙錢。一般以一、三、五等“單七”祭禮較隆重，親友皆至，孝子要“哭靈”；至於二、四、六等“雙七”，則親友不必來。孝子只燒紙錢、不哭靈，稱為“空七”。尤以“三七”和“末七”最重要，每逢這兩個“七”日，親友都要到墳上燒紙祭奠，孝子也要大哭一場。在“五七”或“六七”忌日，其家屬請僧侶或道士做法事超度，遍請親友前來參祭。“末七”又稱“盡七”，喪家大都要請來僧、侶們誦經禮懺，親友也要送冥幣、香、紙、大蜡、金銀鬥等“明器”祭奠。

    凡間百姓們認為“燒七”若與夏曆的“初七”、“十七”、“廿七”相逢，謂之“衝七”或“犯七”，認為亡魂“逢七有災，衝七有難”。時至今日，在關中的耀縣和陝南的丹鳳縣，除認為“衝七”是忌期外，還以“燒七”與月中的“初八”、“十八”、“二十八”相逢也是忌期，故俗雲:“逢七逢八，銅錘鐵釵；燒七燒九，閻王請吃酒”，並認為“燒七”遇到七和八的日子，閻王要拷打亡魂，遇到這種情況，要提前或推遲一天祭奠。

    因此，在下界凡間關中一些農村，遇到“衝七”時，孝子要給死者墳頂插一把紙傘，意在協助亡魂躲避災難。比如，凡間有陝北的延長縣，在“衝七”的前一天下午，就要剪若干白紙旗，由子女、兒媳從家門口沿途插到墳前，將亡靈請回家中祭奠，以助其避過“災劫”。此處，插白旗的寓意在於引路，據說“亡魂”如果來不及回家，可暫時藏於白旗下躲難，否則會引來“天罰雷劫”降臨。

    關於“頭七”，下界凡間百姓中認為應該還有一個特殊儀式“回煞”，即“回殃”或“出煞”。據說人死後，其“陰魂”還留在家裡，“回煞”就是閻王在七七四十九天內的某個時辰，要差“鬼卒”即“陰司”勾取逝者的魂魄去“陰曹地府”；還有一種說法，人死後其魂魄猶存，在七七四十九天前，死者陰魂要回家一次。“出煞”的日期和時辰，由陰陽先生根據死者生辰和死亡時間算定。

    屆時，喪家把香燭酒食擺好，在地上鋪一層炭灰或草木灰，用以檢驗死者回來的足跡。用一竹竿一根，隔一尺貼紙錢一張，立在門口臺階上或插於死者落氣之屋的房簷下，據說“陰魂”見此就會進屋。此外，用土罐裝一煮熟了的雞蛋置於房屋角，以此賄賂殃神（俗稱雞腳神），讓死者鬼魂在家裡多待一會兒。這時，一家老少必須躲得遠遠的，待規定的時間過了之後，可先將一串爆竹丟進屋內，爆完才可以進家。當然了，滿百日和週年時，還要燒紙祭奠亡靈。也有些地方在人死後的半年或一年時，再給死者做一次超度。

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