一萬隻熊貓 作品
第四百零七章 人才引進和勞務輸出
“子平先生？”
“啊呀，居然是子平先生，多年不見了。”
四月的江戶，暖風薰薰。在本材木町一家被稱為“芝蘭堂”醫館裡，五十一歲的林子平面帶微笑，向接受邀請而來的二十幾位蘭學者和他們的弟子逐一打著招呼。
怎麼說呢？十八世紀的島國雖然跟隔壁帶清一樣實行一口通商的鎖國政策，然而以貿易為媒介，荷蘭人在與幕府進行貿易的同時，也帶來了大量的西方書籍、科技、儀器，使島國人通過長崎直接接觸到了西方文化。
說起來早期西方文化的傳入，其實還是依託於大量明末時期的漢文典籍。通過《天工開物》天工開物》、《幾何原本》、《農政全書》、《泰西水法》等書，漢籍不僅帶來了明代中國的最新科技，更重要的是，漢籍把西方的科學技術也傳入了日本，中國成為蘭學傳入日本的重要渠道。
而眼下的這所“芝蘭堂”，便是由蘭學者大槻玄澤所創立的島國曆史上第一家蘭學塾。這裡即是醫館，也是進行蘭學教育的私塾。
基本上島國早期的蘭學者都是從醫學入手，進而接觸到數學、天文曆法、地理等自然科學乃至人文科學的。
與此相對應的，是隔壁的帶清正在陶醉於天朝上國的迷夢，帝王專制達到了登峰造極。讀書人死抱四書五經，視自然科學為旁門左道。直到第一次鴉片戰爭之後才湧現出了李善蘭、徐壽和華恆芳等寥寥數人。
所以真別瞧不起島國，人家基本上從十八世紀後期就打下了“明治維新”的科學基礎。一百多年的蘭學研究，到了近代則轉變昇華為“幕末洋學”，使其很快就完成了向近代科學的飛躍。
今天應林子平和大槻玄澤之邀來到芝蘭堂的，除了有不少從大阪和長崎趕來的天文學者、地理學者和窮理學者外，還有一些在芝蘭堂求學人。
比如研究天文學的麻田剛立、高橋義時、山片蟠桃，研究地理的司馬江漢、本木良永、朽木龍橋、桂川甫周，研究物理的後藤犁春、橋本吉宗、志築忠雄等人。而時下最著名的學者，曾著有解剖學著作《解體新書》的杉田玄白之前去了外地，正在日夜兼程趕回的路上。
至於本地芝蘭堂的主人大槻（音同歸）玄澤，這位是來自陸奧一關藩，現任家主就是之前和北海軍一同攻打島津家的那位田村村資。大槻玄澤自小學醫，曾赴長崎學習荷蘭語，眼下是江戶有名的外科醫生。
而林子平也是仙台藩人，他跟大槻玄澤很早就認識。
看著來自島國各地的蘭學者濟濟一堂，林子平很有一種“天下英雄入彀中矣”的感覺，不由替趙新感到高興。
在他看來，北海鎮若是有了這些人的幫助，不管是測繪還是鐵路勘測都將邁上一個新臺階。而與此相對的則是林子平的小心思，如果趙王殿手下這麼多島國學者襄助，估計他以後應該會對島國手下留情。
之所以林子平這次能來江戶，並通過大槻玄澤召集這些島國蘭學者，主要就是今年二月份幕府、仙台藩和北海鎮三方正式簽署了停戰合約。當然了，北海鎮借給幕府的那筆錢也起了關鍵作用。
事實上自從數年前北海鎮的大鐵船抵達仙台藩和長崎後，島國的諸多蘭學者就一直想和北海鎮接觸。然而由於幕府曾下達了嚴禁和唐夷接觸的命令，而且北海鎮幾乎一直和幕府處於敵對狀態，所以江戶和長崎的蘭學者對北海鎮始終保持著敬而遠之的態度。
在本時空歷史上，這次蘭學者大聚會成為了島國自然科學界上的一件大事。也正是由此為開端，大批島國的蘭學者先後趕赴北海鎮求學或是效力，而所謂的蘭學之風很快就變成“唐學”。
無他，趙新他們在本時空使用和傳播的自然科學不知要比歐洲強了多少倍，一眾蘭學愛好者自然蜂附雲集。
而隨著與自然科學相伴的“社會平等觀”傳入島國，很快就與等級制度分明的島國社會產生激烈衝突。這種完全衝破了以將軍、大名、家臣為等級的專制統治的觀念，嚴重威脅了幕府的統治，最終導致很多蘭學者在北海鎮歸化入籍，搖身一變成了中華人士。
當然了，期間島國還因此發生了許多冤獄和社會衝突，這都暫且不提。
芝蘭堂內在座的眾學者聽完了林子平對於北海鎮的簡單介紹，紛紛咂舌不已。
“啊呀，居然是子平先生，多年不見了。”
四月的江戶，暖風薰薰。在本材木町一家被稱為“芝蘭堂”醫館裡，五十一歲的林子平面帶微笑，向接受邀請而來的二十幾位蘭學者和他們的弟子逐一打著招呼。
怎麼說呢？十八世紀的島國雖然跟隔壁帶清一樣實行一口通商的鎖國政策，然而以貿易為媒介，荷蘭人在與幕府進行貿易的同時，也帶來了大量的西方書籍、科技、儀器，使島國人通過長崎直接接觸到了西方文化。
說起來早期西方文化的傳入，其實還是依託於大量明末時期的漢文典籍。通過《天工開物》天工開物》、《幾何原本》、《農政全書》、《泰西水法》等書，漢籍不僅帶來了明代中國的最新科技，更重要的是，漢籍把西方的科學技術也傳入了日本，中國成為蘭學傳入日本的重要渠道。
而眼下的這所“芝蘭堂”，便是由蘭學者大槻玄澤所創立的島國曆史上第一家蘭學塾。這裡即是醫館，也是進行蘭學教育的私塾。
基本上島國早期的蘭學者都是從醫學入手，進而接觸到數學、天文曆法、地理等自然科學乃至人文科學的。
與此相對應的，是隔壁的帶清正在陶醉於天朝上國的迷夢，帝王專制達到了登峰造極。讀書人死抱四書五經，視自然科學為旁門左道。直到第一次鴉片戰爭之後才湧現出了李善蘭、徐壽和華恆芳等寥寥數人。
所以真別瞧不起島國，人家基本上從十八世紀後期就打下了“明治維新”的科學基礎。一百多年的蘭學研究，到了近代則轉變昇華為“幕末洋學”，使其很快就完成了向近代科學的飛躍。
今天應林子平和大槻玄澤之邀來到芝蘭堂的，除了有不少從大阪和長崎趕來的天文學者、地理學者和窮理學者外，還有一些在芝蘭堂求學人。
比如研究天文學的麻田剛立、高橋義時、山片蟠桃，研究地理的司馬江漢、本木良永、朽木龍橋、桂川甫周，研究物理的後藤犁春、橋本吉宗、志築忠雄等人。而時下最著名的學者，曾著有解剖學著作《解體新書》的杉田玄白之前去了外地，正在日夜兼程趕回的路上。
至於本地芝蘭堂的主人大槻（音同歸）玄澤，這位是來自陸奧一關藩，現任家主就是之前和北海軍一同攻打島津家的那位田村村資。大槻玄澤自小學醫，曾赴長崎學習荷蘭語，眼下是江戶有名的外科醫生。
而林子平也是仙台藩人，他跟大槻玄澤很早就認識。
看著來自島國各地的蘭學者濟濟一堂，林子平很有一種“天下英雄入彀中矣”的感覺，不由替趙新感到高興。
在他看來，北海鎮若是有了這些人的幫助，不管是測繪還是鐵路勘測都將邁上一個新臺階。而與此相對的則是林子平的小心思，如果趙王殿手下這麼多島國學者襄助，估計他以後應該會對島國手下留情。
之所以林子平這次能來江戶，並通過大槻玄澤召集這些島國蘭學者，主要就是今年二月份幕府、仙台藩和北海鎮三方正式簽署了停戰合約。當然了，北海鎮借給幕府的那筆錢也起了關鍵作用。
事實上自從數年前北海鎮的大鐵船抵達仙台藩和長崎後，島國的諸多蘭學者就一直想和北海鎮接觸。然而由於幕府曾下達了嚴禁和唐夷接觸的命令，而且北海鎮幾乎一直和幕府處於敵對狀態，所以江戶和長崎的蘭學者對北海鎮始終保持著敬而遠之的態度。
在本時空歷史上，這次蘭學者大聚會成為了島國自然科學界上的一件大事。也正是由此為開端，大批島國的蘭學者先後趕赴北海鎮求學或是效力，而所謂的蘭學之風很快就變成“唐學”。
無他，趙新他們在本時空使用和傳播的自然科學不知要比歐洲強了多少倍，一眾蘭學愛好者自然蜂附雲集。
而隨著與自然科學相伴的“社會平等觀”傳入島國，很快就與等級制度分明的島國社會產生激烈衝突。這種完全衝破了以將軍、大名、家臣為等級的專制統治的觀念，嚴重威脅了幕府的統治，最終導致很多蘭學者在北海鎮歸化入籍，搖身一變成了中華人士。
當然了，期間島國還因此發生了許多冤獄和社會衝突，這都暫且不提。
芝蘭堂內在座的眾學者聽完了林子平對於北海鎮的簡單介紹，紛紛咂舌不已。