木恆 作品
第二千零八十四章 論英雄
這時荀攸突然說道：“師尊，如果置之不理的話，也不是很好。”
“不如我們採取一些手段，如何？”
“什麼手段，公達你且來說一說吧。”聞人升笑道。
“我們可以使用坐山觀虎鬥之計。”荀攸信心百倍地說道。
“那就是讓天下諸侯自相殘殺，而我們坐觀成敗。”
“他們自相殘殺，而我們經營產業，憑藉山川之險要，積累糧草。”
“他們只顧發展軍力，而我們將是將力量集中在開化萬民上。”
“他們只看重世家豪強，力量只集中在中上階層之中。”
“而我們則是一視同仁。”
眾人聞言紛紛點頭。
荀彧見狀卻是微微嘆氣。
他這個好大侄子。
說白了，荀攸為了成就自己的萬世之名，已經決定放棄家族利益。
荀家怎麼樣都無所謂。
荀攸他自己要實現為君的抱負。
這也很正常。
畢竟之前還有個王莽。
王莽也想靠著儒家之法徹底革新。
就是完全復古。
儒家之前就是說古代如何好，周禮如何高。
結果復古之後，王莽搞得天下一團糟糕。
徹底證明了真靠儒家治理天下就是個笑話。
只能是儒皮、法骨、管財……
等等將各種學說混合在一起，靠著儒家嫁接在一塊。
儒家可以維持統治秩序，但不能靠那套法子治理天下。
治理天下還是要諸子百家的東西。
工匠、鐵匠、算學……
而現在聞人升說要人人平等，萬法如一，就是重現真正的諸子輝煌。
這個時代的精英們，要麼為了家族，要麼為了自己的名聲而奮鬥。
荀攸顯然就是要為了他自己的名。
荀彧還能看不出來對方想幹什麼？
只不過荀彧還是想要扶助漢室。
為什麼劉家不能成為虛君了？
就是一個象徵也好啊。
畢竟四百年天下了，深入人心。
再來一世，就是萬世一系了。
這不更好嗎？
至少能將天下的動盪侷限在朝廷內部。
老百姓還是隻認一個皇帝，一個系譜的皇帝。
說實話，漢朝要真能三興，蜀國統一天下，恐怕劉姓帝王，就真有可能成為漢人共同概念了。
結果還是不行。
怎麼說了，可能華夏人的骨頭裡就有種，憑什麼就你行？
你也不比我多幾個腦袋？
當陳勝吳廣喊出“王侯將相，寧有種乎”時，就註定了再不可能以血緣來決定皇帝的譜系了。
皇帝的神聖性失去了徹底的共識，大家都有一種輪流坐的想法。
尤其是五代十國，那更加是武夫天下，公然提出，“天子何也，兵強馬壯者為之”。
古人早就知道這個道理了。
而荀彧明白，太行山人就在塑造一種新的概念，新的思想。
想讓所有人都達成一樣的意見。
這才是對方講學，而不是立刻發動叛亂，推平漢家天下的根源。
光靠武力降服對手，武力一衰退，對手還是要反叛。
光思想同化了對手，即便對手武力上來了，內部還是一樣的想法。
而且荀彧也明白。
荀公達可不是太行山人這樣大公無私者。
他若是成為了君，還能不把家族君侯萬代嗎？
所以說荀攸的確長遠目光。
所圖極大。
而且最關鍵的是，荀彧越看越是心驚。
太行山人所掌握的力量太強大了。
無論是作戰手段，還是謀略水平，遠遠超過這個時代。
他自認為也是智謀絕頂，但在對方眼中，就像個孩子一樣天真可笑。
這種情況下，他如何能夠與對方為敵？
太行山人也絕對不是那些世家能比的。
而在這時，荀攸還在侃侃而談：
“如此一來，等到諸侯豪強，把自己治下百姓給發展起來之後，我們再通過攻心之術告訴他們，告訴他們我們這邊如何如何好。”
“百姓就會主動去奪取他們該有的利益。”
“世家們培養出來的百姓，最後都會歸到我們頭裡。”
“就像那個益洲曹操，那就是能抄的都抄去了。我聽說這曹操生性殘暴，他迫害工匠，為了兵器威逼他們日夜辛苦，還要搞連坐，逼迫工匠們們不敢逃亡。”
“不如我們採取一些手段，如何？”
“什麼手段，公達你且來說一說吧。”聞人升笑道。
“我們可以使用坐山觀虎鬥之計。”荀攸信心百倍地說道。
“那就是讓天下諸侯自相殘殺，而我們坐觀成敗。”
“他們自相殘殺，而我們經營產業，憑藉山川之險要，積累糧草。”
“他們只顧發展軍力，而我們將是將力量集中在開化萬民上。”
“他們只看重世家豪強，力量只集中在中上階層之中。”
“而我們則是一視同仁。”
眾人聞言紛紛點頭。
荀彧見狀卻是微微嘆氣。
他這個好大侄子。
說白了，荀攸為了成就自己的萬世之名，已經決定放棄家族利益。
荀家怎麼樣都無所謂。
荀攸他自己要實現為君的抱負。
這也很正常。
畢竟之前還有個王莽。
王莽也想靠著儒家之法徹底革新。
就是完全復古。
儒家之前就是說古代如何好，周禮如何高。
結果復古之後，王莽搞得天下一團糟糕。
徹底證明了真靠儒家治理天下就是個笑話。
只能是儒皮、法骨、管財……
等等將各種學說混合在一起，靠著儒家嫁接在一塊。
儒家可以維持統治秩序，但不能靠那套法子治理天下。
治理天下還是要諸子百家的東西。
工匠、鐵匠、算學……
而現在聞人升說要人人平等，萬法如一，就是重現真正的諸子輝煌。
這個時代的精英們，要麼為了家族，要麼為了自己的名聲而奮鬥。
荀攸顯然就是要為了他自己的名。
荀彧還能看不出來對方想幹什麼？
只不過荀彧還是想要扶助漢室。
為什麼劉家不能成為虛君了？
就是一個象徵也好啊。
畢竟四百年天下了，深入人心。
再來一世，就是萬世一系了。
這不更好嗎？
至少能將天下的動盪侷限在朝廷內部。
老百姓還是隻認一個皇帝，一個系譜的皇帝。
說實話，漢朝要真能三興，蜀國統一天下，恐怕劉姓帝王，就真有可能成為漢人共同概念了。
結果還是不行。
怎麼說了，可能華夏人的骨頭裡就有種，憑什麼就你行？
你也不比我多幾個腦袋？
當陳勝吳廣喊出“王侯將相，寧有種乎”時，就註定了再不可能以血緣來決定皇帝的譜系了。
皇帝的神聖性失去了徹底的共識，大家都有一種輪流坐的想法。
尤其是五代十國，那更加是武夫天下，公然提出，“天子何也，兵強馬壯者為之”。
古人早就知道這個道理了。
而荀彧明白，太行山人就在塑造一種新的概念，新的思想。
想讓所有人都達成一樣的意見。
這才是對方講學，而不是立刻發動叛亂，推平漢家天下的根源。
光靠武力降服對手，武力一衰退，對手還是要反叛。
光思想同化了對手，即便對手武力上來了，內部還是一樣的想法。
而且荀彧也明白。
荀公達可不是太行山人這樣大公無私者。
他若是成為了君，還能不把家族君侯萬代嗎？
所以說荀攸的確長遠目光。
所圖極大。
而且最關鍵的是，荀彧越看越是心驚。
太行山人所掌握的力量太強大了。
無論是作戰手段，還是謀略水平，遠遠超過這個時代。
他自認為也是智謀絕頂，但在對方眼中，就像個孩子一樣天真可笑。
這種情況下，他如何能夠與對方為敵？
太行山人也絕對不是那些世家能比的。
而在這時，荀攸還在侃侃而談：
“如此一來，等到諸侯豪強，把自己治下百姓給發展起來之後，我們再通過攻心之術告訴他們，告訴他們我們這邊如何如何好。”
“百姓就會主動去奪取他們該有的利益。”
“世家們培養出來的百姓，最後都會歸到我們頭裡。”
“就像那個益洲曹操，那就是能抄的都抄去了。我聽說這曹操生性殘暴，他迫害工匠，為了兵器威逼他們日夜辛苦，還要搞連坐，逼迫工匠們們不敢逃亡。”