第二百五十九章 醜陋的希臘人

　　面對史惠貞的質疑，弗拉霍斯依然頗為無語。不過這麼多客人還在旁邊看著呢，他只好直面問題，說道：“你這個指責沒什麼道理。哲學理論和戰爭有什麼關係？”仟韆仦哾

　　“當然有關係了。這些理論，就和你不想讓我帶劍的理由一樣，就是社會里的規矩啊。這些潛移默化的社會規矩，對軍隊的影響當然很大吧？”史惠貞反問：“狄奧多拉天天給我說它的重要性，你也是讀過書的人，不會不知道吧？”

　　“那哲學怎麼就不行了？”弗拉霍斯不悅地說。

　　“伱自己不應該更清楚麼？”史惠貞說：“整個世界，學希臘哲學的，你看有幾個過得好的？”

　　“人家阿拉伯人，一開始能四處征服，從地中海到印度，打的各路敵人聞風喪膽。結果後來，自從學了亞里士多德，就開始捱揍了。這還不夠明顯麼？”

　　“一個例子能說明說明？影響的因素太多了。”弗拉霍斯表示反對。

　　“一個確實不行，但現在不就是因為大家都這樣麼？”史惠貞反問：“東地中海，學亞里士多德學得最好的，是希臘人，結果天天被信天方教的土庫曼人打，被信公教的十字軍劫掠；”

　　“西地中海，學亞里士多德學得最好的，是安達盧西亞人，結果也是天天被被信公教的卡斯蒂利亞打，被信天方教的教友劫掠。”

　　“你看，這一個個的，都成啥樣了。”她搖著頭說：“但凡被這個希臘‘理性學問’毒害過的文明，都變成了這種軟弱無力的模樣。說理學害人，難道還不明顯麼？”

　　這一下，不僅弗拉霍斯，周圍的其他客人，也繃不住了。

　　“小姑娘，你怎麼能這麼攻擊先賢呢？”一名留著大鬍子的中年人，不滿地說：“這些不是你想的，非黑即白的簡單問題。它們是和我們整個文明息息相關的。”

　　“他先在那裡，說什麼戲劇和哲學的，我只是跟著順口提了一句。”史惠貞指了指弗拉霍斯，辯解道：“我說的也都是現實情況，總不能算攻擊吧？”

　　其他客人看了看弗拉霍斯，一時不知道說什麼好。

　　瞭解戲劇的人，當然明白他那番話的意思。弗拉霍斯暗示說，史惠貞和美狄亞一樣，是個瘋狂的外邦婦女。