第二百八十五章 不存在統一的西方文明，都怪波斯人打仗太菜

　　而除此之外，還有大量的諸如“無敵博士”奧卡姆的威廉、“奇異博士”羅吉爾·培根、“愛的博士”伯爾納多等等。

　　這些稱號或者諢名，一般都是專屬的，屬於一項特別的榮譽。懂行的人只要提到這類敬稱，就知道是誰了。但不懂的人聽起來，可能都不知道這些人是幹什麼的……

　　“你還是直接說名字吧。”郭康告訴小讓娜：“我們能記住名字就不錯了……”

　　“好吧……”小讓娜只好點點頭：“簡單來說，就是這個人之所以在教會中地位很高，是因為他開創了一套新的方式，來證明天父的存在。”

　　“這還能證明麼？”朱文奎問。

　　“神學家就是研究這個的。在他之前，已經有人從概念分析層面論證天父的存在了，只是他認為，那種方式還不夠完善，所以提出了邏輯分析的方式。”小讓娜告訴他：“要我說，你還是去看看吧。”

　　“很多哲學家和神學家研究的方向，是通過語言，對詞彙進行各種分析——‘邏各斯’就是語言的意思，話語裡就有邏各斯。經書也說，‘太初有言，言與神同在，言就是神。’這裡顯然也是一樣的概念。”

　　“但漢語沒有這麼複雜的格，所以也缺乏以此而生的各種花樣繁多的變化與分析方式，甚至很難進行翻譯和理解。我看，還是從其他方向，稍微瞭解下吧。”

　　“相對於之前的各種論證，阿奎那的這套分析法，要簡明清晰的多，哪怕對於東方人來說，也是比較好理解的了。”

　　“漢語還真的不利於研究哲學啊……”朱文奎嘀咕道。

　　“本來就不是一個體系的東西。我們那邊的文明，差距太大了。”郭康搖頭道。

　　“在法老時代，埃及人就能從印度進口香料、織品，還能從英格蘭和西班牙獲取錫礦。這條路線，可以追溯到天兄紀元之前兩千年。而同時代，美索不達米亞人也能從阿富汗斯坦獲取錫，從紅海到東非一帶進口銅。”