入潼關 作品
第二百零七章 椒花落時瘴煙起
“弘辯方丈，這就是你要找回的東西，江某此行挫敗強敵幸不辱命。”
弘辯方丈看著桌上的古舊書冊愣怔片刻，隨著念珠轉動似乎正逐漸安定心神，緩緩開口說道。
“多謝檀越奪回此物，否則老衲全寺上下總有百人也無能為力，只能眼看賊人得手離去。哎，你們可知道面前這本是什麼書？”
江聞微微皺眉：“在下粗略翻過，似乎是一本文人遊覽的記述。只不過我一直想不明白，它為什麼會藏在一名和尚的瘞骨塔裡。”
“如今老衲也不再隱瞞，箇中緣由，就讓老衲為二位解釋吧。”
弘辯方丈緩緩頷首，又艱難起身，從密室中拿出了另一本裝訂成冊的典籍。
“他們想找的其實是這個，只是因為當夜安仁師弟捨身相護，對方才沒能得手，轉而想去往山上四處搜尋。”
江聞與駱霜兒定睛看去，只見是四卷書籍被妥善保存在密室之中，紙頁封皮甚至不曾沾染灰塵，只因年深日久略微泛黃，卻也讓逶迤字跡更顯出幾分厚重。
兩人順理成章地看向封皮，也自然而然地看到了這幾卷書的名字——《雞足山志》。
“檀越，你所奪回來的殘稿與這部山志，其實都出自同一人之手。老衲隱約猜到對方是為此而來，平西王的人馬只因在法雲閣中遍搜不到，才會不顧身份地去做出開挖墳墓、隳露屍骸的惡行。”
江聞神色恍然，忽然明白了為什麼法雲閣中會一片狼藉，蒙面人卻勐然去而復返。
弘辯方丈隨即言說，當夜安仁上人正在法雲閣中靜修值守，一眼看透了對方的來意，只是在交手後察覺難以取勝，便推倒二樓經書混淆視聽，讓蒙面人誤以為這部《雞足山志》就藏在其中，白白浪費了時間精力。
等到蒙面人遍尋不獲想轉往別處，又有幸佛祖保佑，在機緣巧合地被江聞撞見，於是便抓緊最後時間奔回法雲閣，仍想要找出安仁上人拼死守住的東西，這才會惡鬥一場後無功而返。
這一夜下來，兩人的武功強弱固然懸殊，但黑衣人在智鬥一途上，可謂是徹徹底底落入了安仁上人設下的心理陷阱。
但對方中計是基於想不到安仁會以命相博，竟然只為了迷惑自己，如果不是擔心更多僧眾被害，安仁也不必出此下策，想到此時仍然生死不明的師弟，弘辯方丈深深嘆息，伸手關上了禪室中靠迴廊的那扇窗戶，防止聲音傳到外面去。
“弘辯方丈，這部《雞足山志》有什麼獨特之處，為何平西王府大費周章地想來搶奪？”
江聞疑惑不解地問道，“您先前也提到了悉檀寺中貴藏的諸多典籍，珍惜、孤散、亡佚、散落的古籍更是不計其數，為何你們師兄弟都偏偏認定平西王府是為它而來？”
面對江聞的再次發問，弘辯方丈悄然捻動念珠，壓低聲音道。
“畢竟這本書，乃是徐居士當年在山上親自編撰採聞，逾三月才寫就的孤本啊……”
隨後，他以瘦皺老邁的手掌翻開了《雞足山志》的封皮，顯露出了作者的名字。
——江左霞客徐弘祖。
江聞愣愣地看著面前四卷古舊的書籍，表情忽然格外生動起來，瞬瞚之間已經將志書抓在手裡，嚇得老方丈以為對方這是要突發惡疾。
“想不到、真想不到啊！這部徐霞客先生的遺著，江某三生有幸，居然還能一睹為快……”
江聞眉飛色舞地翻開《雞足山志》，用尚且健好的左手摩挲紙冊，眼中滿是喜出望外的光景，瀏覽過書目了枚舉山貌水文、佛事釋僧、名宦鄉賢、靈異景緻、特產塔墓的紙冊，雖然僅僅四卷，卻已經將雞足山的風景名勝、人文景觀囊括其中，足以見證前人其中耗費的精力。
弘辯方丈看著江聞的惡疾沒有激化的趨勢，又見他全身心投入的模樣，縱使有些困惑，卻也只是猜到對方或許有藏書雅癖，才會對這本不曾刊印就險些佚失的書籍爆發出如此熱情——
但他絕對想不到的是，江聞所說的“三生有幸”並非只是一個形容。
徐弘祖，字振之，號霞客，明代地理學家、旅行家和文學家，這或許只是一個普普通通出現在書本上的名字，以《徐霞客遊記》名聞天下。
江聞很羨慕眼前的老和尚，因為如今車馬很慢，一輩子也遇不到幾個神經病，而他穿越前科技發達，足不出戶就碰見千里之外的憨批。
被迫成為俠客前的江聞曾經到麗江旅遊，在雞足山上了解過相關的故事，清楚記得徐霞客萬里行程的最後一段，便是結束在這裡。當年的徐霞客登雞山，蒐羅故籍、重覽勝景之後，自九月至次年正月駐紮在悉檀寺潛心纂修，可惜最終成稿四卷便因病中止。
弘辯方丈見江聞沉浸其中，便慈眉善目地對著駱霜兒解釋道。
“這位施主果然博學多聞。沒錯，這部就是崇禎十二年九月，徐振之應雲南麗江世襲土知府木增之請，在雞足山修志數月而始就的山志。”
江聞眼中有光，翻書的動作不見減慢，甚至使出了少林絕技拈花指的運勁法門，只為了避免指掌摩擦傷及薄脆的書頁。
因為在後世，徐霞客苦心所修《雞山志》早已佚失，僅在後世流傳的《徐霞客遊記校注》中殘存山志摘目三冊，即《雞山志目》《雞山志略一》和《雞山志略二》，讓後人勉強可窺原書之一斑。
認真想來，如果不算徐弘祖多年記錄而成的《徐霞客遊記》一書，那麼這本《雞足山志》才應該是徐霞客此生的最後著作，只可惜徐霞客當初的志稿毀於順治年間，傳說未及木刻刊行就突遭兵燹，只剩下殘餘篇目讓後來修志之人得以借鑑。
江聞一邊翻看，一邊勐然想起歷史上徐霞客編纂的《雞足山志》毀於順治年間，而第二次編修山志的時間，正是眼下的順治十七年（1660年）春——也就是說隨著歷史滾滾向前，這部書籍很可能毀於麗江木家和平西王府之間的紛爭，如今不需作他想，就是他們眼下正在經歷的事情。
想要覆滅一處文化根基，最為行之有效的辦法就是毀其宗廟、焚其書志。
在宋明兩代，官修官刻是地方誌書呈現的主要方式，府州縣的正官才是方誌書寫的主導力量，木增讓摯交徐霞客編修的《雞足山志》，很可能是為了託山志寫家志，以非官方名義記錄傳承，留下這些想要銘記的歷史，如今木家擋了吳三桂的路，這部書自然要被一把火燒乾淨了。
弘辯方丈看著桌上的古舊書冊愣怔片刻，隨著念珠轉動似乎正逐漸安定心神，緩緩開口說道。
“多謝檀越奪回此物，否則老衲全寺上下總有百人也無能為力，只能眼看賊人得手離去。哎，你們可知道面前這本是什麼書？”
江聞微微皺眉：“在下粗略翻過，似乎是一本文人遊覽的記述。只不過我一直想不明白，它為什麼會藏在一名和尚的瘞骨塔裡。”
“如今老衲也不再隱瞞，箇中緣由，就讓老衲為二位解釋吧。”
弘辯方丈緩緩頷首，又艱難起身，從密室中拿出了另一本裝訂成冊的典籍。
“他們想找的其實是這個，只是因為當夜安仁師弟捨身相護，對方才沒能得手，轉而想去往山上四處搜尋。”
江聞與駱霜兒定睛看去，只見是四卷書籍被妥善保存在密室之中，紙頁封皮甚至不曾沾染灰塵，只因年深日久略微泛黃，卻也讓逶迤字跡更顯出幾分厚重。
兩人順理成章地看向封皮，也自然而然地看到了這幾卷書的名字——《雞足山志》。
“檀越，你所奪回來的殘稿與這部山志，其實都出自同一人之手。老衲隱約猜到對方是為此而來，平西王的人馬只因在法雲閣中遍搜不到，才會不顧身份地去做出開挖墳墓、隳露屍骸的惡行。”
江聞神色恍然，忽然明白了為什麼法雲閣中會一片狼藉，蒙面人卻勐然去而復返。
弘辯方丈隨即言說，當夜安仁上人正在法雲閣中靜修值守，一眼看透了對方的來意，只是在交手後察覺難以取勝，便推倒二樓經書混淆視聽，讓蒙面人誤以為這部《雞足山志》就藏在其中，白白浪費了時間精力。
等到蒙面人遍尋不獲想轉往別處，又有幸佛祖保佑，在機緣巧合地被江聞撞見，於是便抓緊最後時間奔回法雲閣，仍想要找出安仁上人拼死守住的東西，這才會惡鬥一場後無功而返。
這一夜下來，兩人的武功強弱固然懸殊，但黑衣人在智鬥一途上，可謂是徹徹底底落入了安仁上人設下的心理陷阱。
但對方中計是基於想不到安仁會以命相博，竟然只為了迷惑自己，如果不是擔心更多僧眾被害，安仁也不必出此下策，想到此時仍然生死不明的師弟，弘辯方丈深深嘆息，伸手關上了禪室中靠迴廊的那扇窗戶，防止聲音傳到外面去。
“弘辯方丈，這部《雞足山志》有什麼獨特之處，為何平西王府大費周章地想來搶奪？”
江聞疑惑不解地問道，“您先前也提到了悉檀寺中貴藏的諸多典籍，珍惜、孤散、亡佚、散落的古籍更是不計其數，為何你們師兄弟都偏偏認定平西王府是為它而來？”
面對江聞的再次發問，弘辯方丈悄然捻動念珠，壓低聲音道。
“畢竟這本書，乃是徐居士當年在山上親自編撰採聞，逾三月才寫就的孤本啊……”
隨後，他以瘦皺老邁的手掌翻開了《雞足山志》的封皮，顯露出了作者的名字。
——江左霞客徐弘祖。
江聞愣愣地看著面前四卷古舊的書籍，表情忽然格外生動起來，瞬瞚之間已經將志書抓在手裡，嚇得老方丈以為對方這是要突發惡疾。
“想不到、真想不到啊！這部徐霞客先生的遺著，江某三生有幸，居然還能一睹為快……”
江聞眉飛色舞地翻開《雞足山志》，用尚且健好的左手摩挲紙冊，眼中滿是喜出望外的光景，瀏覽過書目了枚舉山貌水文、佛事釋僧、名宦鄉賢、靈異景緻、特產塔墓的紙冊，雖然僅僅四卷，卻已經將雞足山的風景名勝、人文景觀囊括其中，足以見證前人其中耗費的精力。
弘辯方丈看著江聞的惡疾沒有激化的趨勢，又見他全身心投入的模樣，縱使有些困惑，卻也只是猜到對方或許有藏書雅癖，才會對這本不曾刊印就險些佚失的書籍爆發出如此熱情——
但他絕對想不到的是，江聞所說的“三生有幸”並非只是一個形容。
徐弘祖，字振之，號霞客，明代地理學家、旅行家和文學家，這或許只是一個普普通通出現在書本上的名字，以《徐霞客遊記》名聞天下。
江聞很羨慕眼前的老和尚，因為如今車馬很慢，一輩子也遇不到幾個神經病，而他穿越前科技發達，足不出戶就碰見千里之外的憨批。
被迫成為俠客前的江聞曾經到麗江旅遊，在雞足山上了解過相關的故事，清楚記得徐霞客萬里行程的最後一段，便是結束在這裡。當年的徐霞客登雞山，蒐羅故籍、重覽勝景之後，自九月至次年正月駐紮在悉檀寺潛心纂修，可惜最終成稿四卷便因病中止。
弘辯方丈見江聞沉浸其中，便慈眉善目地對著駱霜兒解釋道。
“這位施主果然博學多聞。沒錯，這部就是崇禎十二年九月，徐振之應雲南麗江世襲土知府木增之請，在雞足山修志數月而始就的山志。”
江聞眼中有光，翻書的動作不見減慢，甚至使出了少林絕技拈花指的運勁法門，只為了避免指掌摩擦傷及薄脆的書頁。
因為在後世，徐霞客苦心所修《雞山志》早已佚失，僅在後世流傳的《徐霞客遊記校注》中殘存山志摘目三冊，即《雞山志目》《雞山志略一》和《雞山志略二》，讓後人勉強可窺原書之一斑。
認真想來，如果不算徐弘祖多年記錄而成的《徐霞客遊記》一書，那麼這本《雞足山志》才應該是徐霞客此生的最後著作，只可惜徐霞客當初的志稿毀於順治年間，傳說未及木刻刊行就突遭兵燹，只剩下殘餘篇目讓後來修志之人得以借鑑。
江聞一邊翻看，一邊勐然想起歷史上徐霞客編纂的《雞足山志》毀於順治年間，而第二次編修山志的時間，正是眼下的順治十七年（1660年）春——也就是說隨著歷史滾滾向前，這部書籍很可能毀於麗江木家和平西王府之間的紛爭，如今不需作他想，就是他們眼下正在經歷的事情。
想要覆滅一處文化根基，最為行之有效的辦法就是毀其宗廟、焚其書志。
在宋明兩代，官修官刻是地方誌書呈現的主要方式，府州縣的正官才是方誌書寫的主導力量，木增讓摯交徐霞客編修的《雞足山志》，很可能是為了託山志寫家志，以非官方名義記錄傳承，留下這些想要銘記的歷史，如今木家擋了吳三桂的路，這部書自然要被一把火燒乾淨了。