第371章 還真呆得住

 陳安和宏山都不傻，猜也能猜到這衣衫不整的青年究竟在幹什麼。

 從服飾上來看，那青年應該是個苗家人。

 聽寧文柱說是他在罵人，宏山就有些氣憤了，正想回敬，被陳安拉住，回頭看到陳安衝他微微搖頭，也就沒有發作。

 這是什麼地方，土家族人和苗族人聚居的地方。

 生活習慣、風俗禮性都大有不同，都有著各自的忌諱。

 萬一真是自己衝撞了他們，很有可能都走不出去。

 這可不是開玩笑。

 見陳安制止，宏山也將心頭火氣壓下，兩人轉身隨著寧家兄弟鑽出林子，上了山道，繼續往青龍咀走。

 寧文柱笑著解釋道：“我們這裡的苗族人，以前有一個風俗，跳月為婚。跳月，就是在春天農閒的時候，父母攜帶成年未婚子女，到山裡選一個開闊的平地聚會。”

 “這是另一種形式的相親……”

 陳安插了一句嘴：“好好跟我說說，是啷個跳月嘞？”

 他對此挺有興趣，畢竟也是未曾聽聞過的趣事，很好的談資。

 “男青年將所蓄長髮換成髻，懸在前面，插上雞毛，纏上頭帕，穿著不長過腰的襖子和短不過膝的褲子，褲襖之間用錦帶束起來，手執蘆笙；

 女青年髮髻上也插雞毛，一尺來長的簪子，一寸長的耳環，衣服褲子都繡花邊，手執用竹片編成的繡籠，上面以紅布裝飾起來。

 跳月開始時，一邊唱歌一邊跳舞，跳舞時轉腰回頭，眉目傳情。

 最後，男女青年大都選中了情人，男青年便背一箇中意的女郎去山間幽會，女方大都解下身上的錦帶作為信物，贈給男方。

 父母則在山頭上用火烤事先射殺的野獸肉，用竹管吸食咂酒，談笑取樂。”

 寧文柱笑著解釋道：“跳月，我也只是在小時候見到過，現在不常見咯。在山洞裡的，估計就是出來約會的男女，那種事情被人干擾了，都會惱火。”

 宏山心有不忿，嗤笑道：“都啥子年頭了，還有這樣瞎搞嘞？”

 “現在他們也跟漢人一樣，以媒婚為主，在勞動、集會、趕場、串親的時候相互接觸愛慕，經過多次幽會，對唱情歌，互贈禮物等確定關係，自由結婚。

 但幽會嘛，不說也曉得是幹些啥子，這是人家的風俗，最好不要衝撞了，容易出事。在這裡，漢族才是少數民族，在外面遇到，很多人說他們是漢族，但其實也是苗族。”

 畢竟是生活在這地方，寧文柱無疑是最熟悉這些事情的人：“就剛才那種情況，開那一槍，罵上兩句，只是警告，若是不走繼續糾纏，是真會出事的。”

 “那為啥子他們在外邊也說自己是漢族？”陳安挺奇怪。

 寧文柱說道：“我聽老輩子說，在古時候，好像是元明時期，我們這裡多次發生趕苗拓業的事件。

 這裡的少數民族或遷居深山老林，或背井離鄉，使得人口銳減，男女人口不足萬人，出現了“十里無雞鳴“、“百里無人煙“的悲慘景象。

 後來經過明代的“湖廣填四川“及清朝招撫四川流民回原籍開墾，又遷入了部分苗族後裔。

 遷入的苗族一部分是原彭水“趕苗拓業“時遷出的，一部分是從江西、湖北、湖南遷入的三苗、九黎的後裔。

 但是由於他們對趕苗事件心有餘悸，都諱言苗族，而自稱漢族，習漢語，學漢文，著漢裝，只在風俗上還保留一些苗族的傳統。

 也就是這些年，鎮府在這方面工作做得好，他們開始恢復原來的樣子，又有不少優惠政策，發展起來了，尤其是連湖公社這邊，出來十個人，最起碼有七八個要麼是苗族，要麼是土家族。”

 “那進入苗寨，有啥子忌諱沒得？”

 陳安最擔心的還是這個問題。

 “這倒沒得啥子，其實他們還是非常熱情好客嘞。有客人來了，肯定殺雞宰鴨招待。

 但是要注意哈，吃的時候，雞頭是給客人中的長者，雞腿要給年紀最小的客人，有啥子事情提前說明了，主人不會勉強，但不吃飽喝足，會被認為是看不起主人。