第1355章 “祖國之父”

    一個人的財務也是他的隱私，這種完全曝光於大眾視線中的生活就像是不穿衣服在街上行走一樣。雅克·內克爾是人民心中的“法國的拯救者”，在統治階層看來卻並非如此。

    塔木德里說了:如果你真正給了別人提供了方便，你也會從中受益。

    羅斯柴爾德家族的幾個兄弟為英國王儲和法國權臣都提供了方便，也難怪後來羅斯柴爾德家族變得那麼顯赫。

    同樣是玩借貸的，阿爾薩斯和洛林地區的猶太人則成了“不受歡迎”、要被驅逐的對象，被人趕來趕去的感覺是很慘，但猶太人既然那麼聰明，為什麼不想想為什麼？

    只要羅斯柴爾德兄弟把事情辦成了，她會找拿波里昂尼賞他們一個城堡住，反正大革命沒收的舊貴族財產還有那麼多沒被拍賣。

    塔木德又說了，不能與人和諧相處，不能容納別人的缺點和短處，是一個人失敗的根源。

    信貸業務是必須要有的，而且利息不能太低，美聯儲的低息房貸讓房地產和18世紀的糧食一樣成了投機者的目標。

    那些死都不肯離開巴黎的法國銀行家被農耕借貸一刺激，也跟著在荒無人煙的外省設置分行了。

    放貸的最愁收錢，有政府和警察出面收款，他們幾乎穩賺不賠。如果明年還是這個收成，那麼有錢人就要擔心農民會不會因為饑荒和借貸的雙重壓力鋌而走險鬧農民起義了。

    卡爾諾寫的《農耕借貸法》裡，明年歉收或者和今年持平，就不收利息，只有豐收了才交利息，就像《民法典》的基礎是督政府時期的《民法典》一樣，他也是參照了別人的法律，做了調整和修改才那麼快就寫成了一部法典。

    農民都是這樣的，豐收了就想把錢存起來，避免別的急事要用。法國鑄造了那麼多硬幣，市場上流通的還是不多也是因為這個原因。

    絕大多數法國農民還是會交的，締結契約就是有了承諾，不接受這個條件就不締結契約，締結了契約又不遵守承諾，這時候只有暴力執行了。

    上帝的歸上帝，凱撒的歸凱撒，人的生活有精神和肉體組成，人的世俗幸福由國家負責。“公民”的名號是因為接受了國家法律的約束，在反對“國王”之前是不是該瞭解一下一個“公民”要幹什麼？

    喬治安娜摸著自己的肚子。

    在這個世界裡她真的能生孩子？生出來的又是個什麼呢？

    女人的攀比心就像長在地裡的樹根一樣，她覺得自己肯定可以培養出比那個波蘭女人更出色的孩子。

    緊接著她又笑了起來。

    一場春夢怎麼能當真呢？

    這隻個是由慾望組成的世界而已。

    “小姐。”蘇菲叫道。

    喬治安娜抬起頭。

    “給你。”蘇菲將一個手絹遞給了她。