金吾不禁夜 作品

第1643章 frog&fog(三十一)

    中國明朝有一個說法:天子守國門,君王死社稷。

    路易十四在完成了開疆擴土後並沒有將首都搬去“國門”,而是安心得呆在了安穩的內地,還把城牆給拆了。

    至於拿破崙也沒有跟崇禎皇帝一樣“死社稷”,雖然他嘗試過服毒自殺,不過不知道是藥量不夠還是毒藥被偷換了,反正他沒有自殺成功,最終被流放到了聖赫拿島當囚徒,還被壁紙給奪走了性命。

    路易十六把波旁王朝給斷送了,他自己也上了斷頭臺。按照隋煬帝對宇文化及所說的,皇帝流血會給天下帶來大害的,這是一種迷信的說法,不過路易十六死後,法國並沒有因為他的血而和平、幸福,反而陷入了動盪之中。

    天子自稱是上天的兒子,君權神授也是用神權來賦予國王地位的合法性,那是上帝賜予他的,他是“被選中的那個”。

    殺死“被選中的人”會帶來極大的詛咒,西弗勒斯可不像伏地魔,他只有一條命。有很多男人遇到他這種情況只能算了,法國國王的情婦不少是有夫之婦。按照國王的一貫做法,會給那個男人提拔,又或者賞賜點封地,介紹新的貴族小姐給他認識。

    敢豁出性命的很少,充其量就是把醜事說得天下皆知,自己和國王一起名譽掃地。

    為了一個女人而已,值得麼?

    城市裡別的可能不多,唯獨人多,一場瘟疫盪滌之後會少很多,不過很快人口又會生回來的。空城當然滿目蕭條,不如人口眾多看著那麼繁華,但人口稠密造成的衛生和環境問題也是擺著的。不去解決這些問題,那麼下次瘟疫爆發又會死很多人,如此循環往復,週而復始。

    不只是欠發達地區,連發達國家也有貧民窟,西弗勒斯就是從貧民窟裡走出去的。為了好聽一點,貧民窟被說成是棚戶區,蜘蛛尾巷雖然有還算堅固的屋頂和牆壁,它依舊是工業革命時期修建起來,提供給工人居住的密集型小區。

    他沒什麼好失去了,雖然他才45歲,這個年紀正是男人的黃金時代。

    他曾經事業有成,只是隨著“戰死”又失去了一切。

    他也可以選擇“死而復活”,重新出現在人前,以他現在的聲名他也不會缺追求者的。