請不要逼我做神仙 作品
第465章 貿易即恩賜
後來的事情，就是明朝史上大名鼎鼎的土木堡之變——英宗朱祁鎮被俘……
可以說，這是一口鐵鍋引起的血案。
也從側面反映了草原上物資的稀缺。
張天主張安朝與大蒙商貿，物資充足，價格又遠比走私販子便宜。
對大蒙牧民而言，跟恩賜差不多。
其實，中原王朝不是沒想過經濟戰等非常規手段。
經濟戰早在春秋戰國時期就有記載。
齊國名相管仲，就曾用“以糧換絲麻”這一招，整得周邊國家經濟崩潰。cdn.y13398281206.com/apk/aidufree.apk 愛讀免費小說app更新最快，無廣告，陳年老書蟲客服幫您找想看的書！
多個小國見種絲、麻換的糧食，比自己直接種還要多。
於是，改稻為麻。
後來，管仲直接斷了“以糧換絲麻”的交易。
幾個小國空有堆積如山的桑麻，但卻換不到糧食，很快爆發了大規模饑荒和暴亂。
最終被齊國吞併。
但經濟戰有一個前提，就是自己得扛得住！
俗話說，鄰居屯糧我屯槍，鄰居就是我糧倉。
若是頂不住草原部落的劫掠，擅自擴大貿易，反而給他們增加實力，得不償失。
安朝正是因為有張天鎮守，嚇得大蒙數十萬鐵騎不敢南下，才有時間和空間，實施同化政策。
若是沒有張天，恐怕沒過幾年，大蒙就嫌貿易太虧，直接南下開搶了。
張天邊吃邊聊。
瞭解到同化政策在順利推進，還是很欣慰的，說明自己的努力沒有白費。
這個政策對安朝和大蒙，是互利共贏的。
只要堅持實施幾十年，等大蒙學著漢字的下一代人長大，兩者將不分彼此。
將來就算再有動亂，也是內部之亂，而非異族之禍。
對華夏文明的傳承而言，有本質的區別。
內部動亂雖然也會經歷劫難，但基本上不會毀滅文明，例如三國時期。
但外族入侵就不同了，例如五胡亂華，差點導致漢民族亡種滅族。
正是基於這樣的考慮。
張天並不抗拒跟牧民交流。
每到一處，就借宿牧民的蒙古包，跟當地人聊聊天，傳授一些醫療、生活等小知識。
一路南下，許多牧民騎著馬想跟隨張天。
若不是被張天強行勸了回去，恐怕到了中都的時候，已經能拉起一支十萬騎兵了。
可以說，這是一口鐵鍋引起的血案。
也從側面反映了草原上物資的稀缺。
張天主張安朝與大蒙商貿，物資充足，價格又遠比走私販子便宜。
對大蒙牧民而言，跟恩賜差不多。
其實，中原王朝不是沒想過經濟戰等非常規手段。
經濟戰早在春秋戰國時期就有記載。
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於是，改稻為麻。
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幾個小國空有堆積如山的桑麻，但卻換不到糧食，很快爆發了大規模饑荒和暴亂。
最終被齊國吞併。
但經濟戰有一個前提，就是自己得扛得住！
俗話說，鄰居屯糧我屯槍，鄰居就是我糧倉。
若是頂不住草原部落的劫掠，擅自擴大貿易，反而給他們增加實力，得不償失。
安朝正是因為有張天鎮守，嚇得大蒙數十萬鐵騎不敢南下，才有時間和空間，實施同化政策。
若是沒有張天，恐怕沒過幾年，大蒙就嫌貿易太虧，直接南下開搶了。
張天邊吃邊聊。
瞭解到同化政策在順利推進，還是很欣慰的，說明自己的努力沒有白費。
這個政策對安朝和大蒙，是互利共贏的。
只要堅持實施幾十年，等大蒙學著漢字的下一代人長大，兩者將不分彼此。
將來就算再有動亂，也是內部之亂，而非異族之禍。
對華夏文明的傳承而言，有本質的區別。
內部動亂雖然也會經歷劫難，但基本上不會毀滅文明，例如三國時期。
但外族入侵就不同了，例如五胡亂華，差點導致漢民族亡種滅族。
正是基於這樣的考慮。
張天並不抗拒跟牧民交流。
每到一處，就借宿牧民的蒙古包，跟當地人聊聊天，傳授一些醫療、生活等小知識。
一路南下，許多牧民騎著馬想跟隨張天。
若不是被張天強行勸了回去，恐怕到了中都的時候，已經能拉起一支十萬騎兵了。