298-教團和信仰

               　　“這件事情很難做到吧。”

　　納西妲下意識地問詢道。

　　“我很高興你的第一反應是做成這件事情的技術難題，而不是做這件事情的道德問題。”羅摩十分滿意，“確實是有一些困難的，但這點困難還在可以解決的範圍之內。”

　　祂抬起手，掌心的火元素凝聚成了一枚種子。

　　“一個我很早之前就和你說過的問題，我始終不能理解，為什麼在一個以元素力量為基礎規則的世界裡，生活在這個世界的人類卻無法掌握元素力量。”

　　提瓦特的原生物種是龍蜥，但法涅斯捏出來的人類，其實也算是提瓦特的原生生命的一種了。

　　畢竟他們也在法涅斯的庇護之下，在這個世界生活了很久。

　　然而如此漫長的時間裡，人類距離元素力的差距仍舊很遠。

　　一個世界唯一的超凡力量，幾乎佔據了這個世界的主人位格的人類卻完全無法掌握它，這件事情是羅摩一直都無法理解的。

　　“我後來就不再關心這個問題的答案了，畢竟事情已經發生了，去了解它為什麼會發生，我認為這應該是之後的事情了。”羅摩輕描淡寫地跳過了這個問題，“但這件事情並不關鍵，我只需要知道人類是無法天然應用元素力量就足夠了。”

　　“我能夠將元素力變成種子，植入任何一個人的體內，幫助他掌握這種元素力。”羅摩的眼神明亮，“初期的時候，這種行為當然是需要我一個個去操持的，避免有什麼意外情況。”

　　“可一旦技術成熟，就能夠大批量的推廣，幫助幾乎所有的普通人獲得一定量的元素力。”

　　祂的話語一頓，“而如果我能夠從中抽取哪怕百分之一的元素力量，那麼在這種技術普及大陸的時候，就是整個大陸的人在供奉我為神明，幫助我積攢元素力量。”

　　這份靈感來源於西幻故事之中神術施法者，也就是一個真正的信仰神明的世界觀之下的邏輯鏈條。

　　提瓦特並不是這樣的神明體系，芙卡洛斯證明了人類的信仰真的有某種力量，但祂之前的幾位神明也都證明了，祂們對於信仰不怎麼在乎。通過信仰獲得的力量，祂們大多直接用在了人類身上，而不是用在讓自己變強。

　　這其中的邏輯需要納西妲為羅摩解答，但在問題得到解答之前，羅摩已經完善了這份計劃。

　　這件事情其實也不需要太過於詳細的描述，簡而言之，羅摩打算在這個世界建築一個真正的神系。

　　種子是信仰的媒介，而每一個人都可以通過種子，完成一種簡短的祈禱儀式，在祈禱儀式之後，他們就如同完成了一種神術施法的前置行為——喚來神明的關注，通過神明的力量釋放法術。愛讀免費小說app無廣告、更新最快。為了避免轉馬丟失內容下載：cdn.y13398281206.com/apk/aidufree.apk敬請您來體驗無廣告閱讀app愛讀免費小說app

　　用符合提瓦特的世界觀的描述，就是他們呼喚羅摩的名字，而羅摩藉助種子臨時將自己的力量分一部分，幫助他們完成對元素力的驅動。

　　這種行為當然是有技術難題的，但麻煩的事情一直都是這樣，如果它沒有什麼實施難度，也就不會被用來對付某些棘手問題了。

　　納西妲能夠理解羅摩話語裡的描述，這並不算複雜，事實上七神或多或少都有這方面的行動。

　　祂們都能夠通過某種手段收集信仰，並且將虛幻的信仰化作具體的力量去做某些事情。

　　但不同的是，羅摩所想要做的，是全面地完成了對於凡人信仰的利用。

　　七神對於信仰的追求並不大，因為祂們一般也不會有真的用到這份力量的時刻。

　　而羅摩不同，祂從一開始就是在盯上了這份力量。

　　“如果是這樣的話，須彌的信仰倒是可以直接交給你。”納西妲並沒有猶豫，“要做成這件事情是很困難的，而且，這應該也是伱更後面的計劃吧？”

　　中間的計劃只是尋找幾個合適的人培養種子，嚴格說這種操作也很困難了，納西妲當時懷疑的也是這份計劃的成功概率。