陳的書 作品
298-教團和信仰
祂甚至來不及質疑這麼做的合理程度，而是率先站在了羅摩的立場上，思考做成這件事情的困難程度。
“儀式並不重要，重要的是如何讓信仰具顯，真正的發揮作用。”羅摩顯然是已經有了思索，“我不清楚這件事情，但我確信，歷代的七神應當都有這種手段。”
“這種手段需要依靠神之心的。”納西妲點了點頭，“我在這方面的記憶有所空缺，瞭解的並不算很多。”
“但有關信仰顯然是和我無關的東西。”
祂在淨善宮被囚禁了五百年，這個過程之中，須彌也仍舊照常運轉。
可以說，提瓦特的信仰體系建立在塵世七執政的基礎上，比如須彌的核心是草之神，而不是魔神布耶爾。
布耶爾是否工作，影響的是神之心提取信仰的效率，畢竟很多神明都佐證了國家的繁榮程度和民眾的信仰是有關係的。
在這件事情上唯一說謊了的神明就是巴巴託斯，溫迪早期說自己不管事，所以作為風神的自己理所當然是七神之中最弱小的。
這個說辭在早期是沒辦法質疑的，畢竟當時出場的幾位之中，也只有溫迪在這方面給出了明確的信息。
然而這個老登在後面就藏不住了，祂不管事確實是真的，但蒙德人對於風神的信仰帶著狂熱的追逐，在信仰方面，溫迪並不弱於什麼其他的神。
但七執政可以插手的，只有收集信仰的效率，以及如何運用這份信仰之力。
可有關神之心是如何工作的，這不是祂們會知道的秘密。
畢竟神之心來自於天空島的饋贈，而截至今日，天空島的神秘面紗稱得上是一層都沒有揭下來。
“所以我得挑戰一下上面的神權了。”羅摩聳了聳肩，顯得並不是很在意。
祂原先也算是遵守大陸的規則，對於世界之外的禁忌知識稱得上是敬而遠之。
但就像所有人都知道的，你願意遵守的規則必然是有利於你的利益的，羅摩願意遵守提瓦特的規則，當然不是因為祂是個好孩子，只是因為這種選擇在之前看上去是更加穩定的。
遺憾的是結果證明了，你會不會遭遇生死危機和你懂事不懂事，聽話不聽話毫無關係。
從這之後，羅摩就已經決定自己百無禁忌了。
反正你聽話是這麼個結局，不遵守對方的遊戲規則，結局還能夠差到那裡去呢？
“在此之前，我們得先讓虛空重新開始工作。”羅摩看向了納西妲，“有關須彌的信仰，這應該是你的東西。”
“既然我對它動了心，無論我如何解釋這件事情，都改變不了它冒犯了你的利益這個事實。”
納西妲搖了搖頭。
祂已經說過了，願意讓羅摩接替自己在須彌的信仰。
這件事情委實不算困難，因為歷代六賢者的頂級操作，他們把沙漠人摁在地上摩擦，卻奇蹟地保留了沙漠的神權，而不是讓雨林的神權直接覆滅赤王的信仰。
這種行為的離譜程度讓羅摩一度都只能夠拿出“也許是勝券在握所以不屑於這麼做”的理由來為他們的選擇挽尊。
不屑是高情商的說辭，直白點說就是一群廢物沒考慮過信仰戰爭，打贏了戰爭卻不考慮打斷敵人的脊樑，給了沙漠民站起來的機會。
直到空哥抵達沙漠之後的時間點，沙漠民居然還能夠因為赤王的信仰匯聚在一起。
這其中固然有很多其他的理由，但一個死去了千年的神能夠在千年之後依舊為祂的信徒提供一種會盟的基石，這件事情本身就足以證明沙漠民對於赤王信仰的追逐。
而羅摩的勝利則讓赤王的信仰又一次站了起來，畢竟所有沙漠民都在宣揚羅摩是得到了赤王力量的神選——他們蒙對了，羅摩還真是赤王的“神選”。
他們這麼宣傳，再加上如今羅摩的地位，雨林民有不少人已經提議要為赤王專門舉辦某些節日來進行祭祀活動。
這和赤王無關，純粹是出於對羅摩權位的尊重。
以祂在須彌的地位，祂如果有赤王的信仰，很快赤王就能夠收穫一批連阿赫瑪爾這個名字都不知道的虔誠信徒。
“儀式並不重要，重要的是如何讓信仰具顯，真正的發揮作用。”羅摩顯然是已經有了思索，“我不清楚這件事情，但我確信，歷代的七神應當都有這種手段。”
“這種手段需要依靠神之心的。”納西妲點了點頭，“我在這方面的記憶有所空缺，瞭解的並不算很多。”
“但有關信仰顯然是和我無關的東西。”
祂在淨善宮被囚禁了五百年，這個過程之中，須彌也仍舊照常運轉。
可以說，提瓦特的信仰體系建立在塵世七執政的基礎上，比如須彌的核心是草之神，而不是魔神布耶爾。
布耶爾是否工作，影響的是神之心提取信仰的效率，畢竟很多神明都佐證了國家的繁榮程度和民眾的信仰是有關係的。
在這件事情上唯一說謊了的神明就是巴巴託斯，溫迪早期說自己不管事，所以作為風神的自己理所當然是七神之中最弱小的。
這個說辭在早期是沒辦法質疑的，畢竟當時出場的幾位之中，也只有溫迪在這方面給出了明確的信息。
然而這個老登在後面就藏不住了，祂不管事確實是真的，但蒙德人對於風神的信仰帶著狂熱的追逐，在信仰方面，溫迪並不弱於什麼其他的神。
但七執政可以插手的，只有收集信仰的效率，以及如何運用這份信仰之力。
可有關神之心是如何工作的，這不是祂們會知道的秘密。
畢竟神之心來自於天空島的饋贈，而截至今日，天空島的神秘面紗稱得上是一層都沒有揭下來。
“所以我得挑戰一下上面的神權了。”羅摩聳了聳肩，顯得並不是很在意。
祂原先也算是遵守大陸的規則，對於世界之外的禁忌知識稱得上是敬而遠之。
但就像所有人都知道的，你願意遵守的規則必然是有利於你的利益的，羅摩願意遵守提瓦特的規則，當然不是因為祂是個好孩子，只是因為這種選擇在之前看上去是更加穩定的。
遺憾的是結果證明了，你會不會遭遇生死危機和你懂事不懂事，聽話不聽話毫無關係。
從這之後，羅摩就已經決定自己百無禁忌了。
反正你聽話是這麼個結局，不遵守對方的遊戲規則，結局還能夠差到那裡去呢？
“在此之前，我們得先讓虛空重新開始工作。”羅摩看向了納西妲，“有關須彌的信仰，這應該是你的東西。”
“既然我對它動了心，無論我如何解釋這件事情，都改變不了它冒犯了你的利益這個事實。”
納西妲搖了搖頭。
祂已經說過了，願意讓羅摩接替自己在須彌的信仰。
這件事情委實不算困難，因為歷代六賢者的頂級操作，他們把沙漠人摁在地上摩擦，卻奇蹟地保留了沙漠的神權，而不是讓雨林的神權直接覆滅赤王的信仰。
這種行為的離譜程度讓羅摩一度都只能夠拿出“也許是勝券在握所以不屑於這麼做”的理由來為他們的選擇挽尊。
不屑是高情商的說辭，直白點說就是一群廢物沒考慮過信仰戰爭，打贏了戰爭卻不考慮打斷敵人的脊樑，給了沙漠民站起來的機會。
直到空哥抵達沙漠之後的時間點，沙漠民居然還能夠因為赤王的信仰匯聚在一起。
這其中固然有很多其他的理由，但一個死去了千年的神能夠在千年之後依舊為祂的信徒提供一種會盟的基石，這件事情本身就足以證明沙漠民對於赤王信仰的追逐。
而羅摩的勝利則讓赤王的信仰又一次站了起來，畢竟所有沙漠民都在宣揚羅摩是得到了赤王力量的神選——他們蒙對了，羅摩還真是赤王的“神選”。
他們這麼宣傳，再加上如今羅摩的地位，雨林民有不少人已經提議要為赤王專門舉辦某些節日來進行祭祀活動。
這和赤王無關，純粹是出於對羅摩權位的尊重。
以祂在須彌的地位，祂如果有赤王的信仰，很快赤王就能夠收穫一批連阿赫瑪爾這個名字都不知道的虔誠信徒。