第10章 齊魯不寧(2)

 不得已，子服景伯只能揹著盟約，來到魯國郭門。吳國人扣押了子服景伯，魯國人以此為由，請求以吳國太子為質，雙方交換人質。吳王不想留下王子，只得釋放子服景伯，吳軍返國。

 說到這起事件中涉及的澹（音‘談’）臺子羽，不得不在此贅言，因為又一名孔子的弟子出現，且有一個典故值得提及。

 澹（音‘談’）臺子羽又名澹臺滅明，子羽是他的字，生於魯國武城，拜孔子為師，是孔門“七十二賢”之一。“孔門十哲”中以擅長文學典籍著稱的共兩人——子游、子夏，其中子游曾任武城宰，子羽又曾在他的手下做過小吏。

 由此看來，武城跟孔子及其弟子都頗有淵源。

 子游到任後，孔子跟弟子們四處周遊，正好經過武城。聽聞處處有絃歌之聲，孔子不禁莞爾，說道：“殺雞焉用牛刀？”其意大約是，武城不過是個小地方，禮樂卻是治國大道。治理這種小地方還用得著小題大做，以禮樂來教育嗎？

 弟子們聽到後，轉告子游，子游以為老師所言有失偏頗，正色道：“以前老師曾教導我們，為官者學習禮樂之義，就會有仁愛之心，知道如何愛護百姓。老百姓習了禮樂，就會恭順服從，容易驅使。所以，老師的教導應該放之四海皆準，為何武城不適用呢？”

 孔子一聽，立馬意識到自己的結論太過武斷，趕緊對弟子們解釋道：“子游之說，十分在理，你們要謹記在心。剛才為師的一番話，不過是玩笑，千萬別放在心上。”

 由此可見，子游是個知行合一的人。他把所學用於實踐，即使施展才華的空間狹小*逼仄，他仍努力踐行。

 師徒見面，格外親切，寒暄過後，孔子又問：“你在此地遇到什麼人才了嗎？”

 子游回道：“有個叫澹臺滅明的人，行不由徑，非為公事時常來造訪我。”

 所謂“行不由徑”，原意是走路不抄小道，後世將此作為成語，比喻行動正大光明，舉止端方。

 子游一說，孔子頓時萌生和這位君子見一面的想法。澹臺滅明早聞孔子大名，聽說孔子想與他會面，打定主意投身門下，向其學習。

 兩人第一次見面，孔子卻被嚇了一跳。

 來人形貌醜陋，形容猥瑣，生得矮小瘦弱，跟讀書人的斯文儒雅完全不沾邊。可能和預想的相差太遠，孔子心裡落差很大，面色有些難看，心裡千百個不樂意收其為徒。礙於自己曾提出過“有教無類”的教學主張，不能自打嘴巴，只好強顏歡笑勉強收其為弟子。