第49章 白公之亂(1)

 接下來是地域受限如何解決——這是葉公一到當地就發現的問題。身為邊關重鎮，一旦戰役發生，軍士駐守需要許多糧食，必須開拓領地，地廣人多，供給才能有保障。若是固守舊地，維持現狀，一旦戰火燃起，此地難擔重任。

 出於長遠考慮，擴張領地已是箭在弦上。為此，葉公一面命人開墾荒地，一面堅固城防，多項並舉。整個葉邑因為他的到來，呈現出熱火朝天欣欣向榮的氣象。

 正是因為這一系列改善民生的舉措的實施，葉邑人口增長，經濟繁榮。楚王得知後，屢次賞賜，還當著群臣的面對他大加讚賞。

 當年，周遊列國的孔子，聽聞葉公在當地的卓著政績，不辭勞苦，輾轉前來，就是為了與他會上一面。

 兩人會面之後，葉公向孔子請教如何治國。

 孔子淡淡說道：“近者悅，遠者來。”

 所謂“近者悅”指的是治下的百姓樂於擁護，“遠者來”就是境外的遠效的前來歸順。如何達到這個目標，當然是孔子一生都在極力推廣的“仁政”。

 把眼光放遠一些，近者未必侷限於本國本縣。陳、蔡一直是楚國的附庸，由於地處楚國北上爭霸的交通要道，成為楚國的北方門戶。

 孔子其實是想借葉公之口，奉勸楚國的統治者，若想成為大國，想王天下，要由近及遠。不要讓鄰國陷入戰亂兵戈，體恤弱小，憐憫矜寡，遠方他國感受到這股仁德之風，自然會心動向往，行動歸順。

 被澤而悅，聞風而來，則近者悅，遠者來。團結本國人，與近鄰友好，影響會慢慢擴展，不瞭解的遠國也會慕名前來。

 “言猶在耳，斯人卻已遠走。”沈諸梁感慨過後，連澆三杯酒，祭奠一面之緣的孔子。

 子路死後，孔子悲傷過度，臥病不起，待到起身下床，身體已大不如前。回顧一生，從年輕時求學上進，到小有名氣，為齊君賞識，再到行相事，可說是步步走高順心順意。

 豈料光耀短暫，很快就幽暗迷離。出走他鄉十四年，惶惶如喪家之犬，迷惘困窘，性命幾次危在旦夕。再度返回魯國朝堂，雖然並未寄予厚望，現實卻比預想更殘酷。

 政見不合，兒子離世，昔日追隨的弟子紛紛或死或走。從前雖一樣不被公室接納，至少思想的同行者仍簇擁左右，如今是真的行單影只，寂寥冷清。

 思及此，孔子只得駐足而望，盼著子貢。欲眼望穿，終於見到來人，他才戀戀不捨的閉上雙眼。