第五十六章 活人吃供品

沒錯！如果這裡真的是世外桃源的話。

並且是和外界隔絕了五百年之久。

從秦朝一直持續到東晉的話。

那麼這裡的人應該是穿著秦朝時候的衣服才對。

和東晉的服飾應該有天差地別。

別說秦朝和東晉已經隔了五百多年。

就算是同一個時期的古人，穿著可能都不一樣了。

更加不用說不同朝代，過了五百年。

根本就不可能穿一樣的衣服。

所以說作者寫這一句話並不是簡單的描述看到的東西而已。

除了衣服之後，還有就是交流的語言了。

“我們都知道，過了五百多年了。”

“語言上也會發生變化的，特別是口音這一種東西。”

“就像我們現在的普通話，在上個世紀的時候。”

“還不到一百年的時間，都已經有不同了。”

“如果桃花源裡面的人真的是秦朝的人。”

“那麼他們說的話和用詞應該都是五百年前的。”

“而漁夫是五百年後的人，這雙方的人看到了之後。”

“第一時間溝通起來居然毫無困難，難道這不奇怪嗎？”葉真進一步提出這裡面不合理的地方。

沒錯的確如同葉真所說的這樣。

在華夏一些偏遠的地方。

不要說過了五百年了，就算是隔壁村的人。

兩條村的人可能口音都不一樣，因此聽不懂對方說的話。

看起來非常離譜的事情。

實際上現實就是如此，十里不同音，百里不同俗。

“那麼現在漁人可以和桃花源裡面的人非常流暢的交流。”

“說明他們可能並不是通過物理方式來溝通。”

“不是使用聲音來互相瞭解。”

“有可能是通過精神力來溝通的。”

說話其實就是通過聲帶來讓空氣發生震動。

從而讓別人能夠聽到你說的話。

聲音是一種信息的傳播方式。

同時還有手勢也可以傳播信息。

不過一個靠的是聲音另外一個靠的是圖像。

而漁夫這裡還有可能是通過精神來交流的。

畢竟桃花源這裡很有可能就是死後的世界。

這樣一來使用精神力作為媒介溝通就可以解釋得通了。

其實類似於使用精神力來溝通的方法。

這一種擁有特殊溝通方式的人，被大家稱為心靈感應者。