二子從周 作品
第230章 冠禮
只要下力氣，就能換成錢，新媳婦覺得自己一天到晚都是勁。
倒是蘇家三嬸六嬸常來串門，說錢是次要的，趕緊把身體養好，給家裡添娃才是正經。
說起身體養好，新媳婦又臉紅了，第一次下廚就丟臉，那麼多新式調料，新式做法，家中自小學得的手藝都白學了，還得婆婆手把手的重新教。
然後那頓飯……是讓自己這輩子最後悔吃的一頓飯。
臨行前爹媽一再交代，說只要是婆婆就不會喜歡寬肚腸媳婦，前三天一定要控制住自己。
新媳婦很委屈……回鍋肉，滑滑肉，滷水鵝，韭黃煎蛋……那是能控制得住的嗎？
婆婆倒是開心:“媳婦吃，多吃點長胖些，家裡不缺這些，先把身子調理好是正經……”
……
正月初三，可龍里熱鬧非凡，蘇家小公子生日，這娃九歲了。
貧居鬧市無人問，富在深山有遠親。
周圍鄉親，江卿世家，學宮同學老師，嘉益客商，土地廟孩子，二林部，陵井，都趕來觀禮。
甚至遠在大理的高家父子，都託分號帶來了豐厚的禮物……
……
冠禮，已有幾千年的歷史，是漢字文化圈中最具有代表性的禮節。
冠，弁冕之總名，字有三從。
從“冖”，即以布帛蒙覆；
從“元”，取其在首，古亦謂冠為元服；
從“寸”。
“寸者，忖也，有法度可忖也。凡法度字皆從寸”。所以《說文》又說:“冠有法制，故從寸。”
之所以重要，《禮記》一句話就說得很明白:“冠者，禮之始也。”
華夏文化是禮儀的文化，而冠禮就是華夏禮儀的起點。
因此《大戴禮》雲:‘文王十三生伯邑考’，《左傳》特意指出:‘冠而生子，禮也。’”
左丘明的意思，文王這兒子雖然出生得很早，但也不用大驚小怪。因為也是在行過冠禮之後一年才生的，因此不算沒有遵從禮儀制度。
華夏禮儀分為“吉、兇、軍、賓、嘉”五種類型。冠禮屬於嘉禮的一種，好事兒。
它表示這個人認同華夏禮儀這套行為準則，同時也是一個新的成人，第一次踐行華夏禮儀，是他進入華夏禮儀系統的起點。
ps:推書了，《崇禎八年》，這開局挺難，作者不小白，已經近百萬字了，是肥肥的小豬豬了……
倒是蘇家三嬸六嬸常來串門，說錢是次要的，趕緊把身體養好，給家裡添娃才是正經。
說起身體養好，新媳婦又臉紅了，第一次下廚就丟臉，那麼多新式調料，新式做法，家中自小學得的手藝都白學了，還得婆婆手把手的重新教。
然後那頓飯……是讓自己這輩子最後悔吃的一頓飯。
臨行前爹媽一再交代，說只要是婆婆就不會喜歡寬肚腸媳婦，前三天一定要控制住自己。
新媳婦很委屈……回鍋肉，滑滑肉，滷水鵝，韭黃煎蛋……那是能控制得住的嗎？
婆婆倒是開心:“媳婦吃，多吃點長胖些，家裡不缺這些，先把身子調理好是正經……”
……
正月初三，可龍里熱鬧非凡，蘇家小公子生日，這娃九歲了。
貧居鬧市無人問，富在深山有遠親。
周圍鄉親，江卿世家，學宮同學老師，嘉益客商，土地廟孩子，二林部，陵井，都趕來觀禮。
甚至遠在大理的高家父子，都託分號帶來了豐厚的禮物……
……
冠禮，已有幾千年的歷史，是漢字文化圈中最具有代表性的禮節。
冠，弁冕之總名，字有三從。
從“冖”，即以布帛蒙覆；
從“元”，取其在首，古亦謂冠為元服；
從“寸”。
“寸者，忖也，有法度可忖也。凡法度字皆從寸”。所以《說文》又說:“冠有法制，故從寸。”
之所以重要，《禮記》一句話就說得很明白:“冠者，禮之始也。”
華夏文化是禮儀的文化，而冠禮就是華夏禮儀的起點。
因此《大戴禮》雲:‘文王十三生伯邑考’，《左傳》特意指出:‘冠而生子，禮也。’”
左丘明的意思，文王這兒子雖然出生得很早，但也不用大驚小怪。因為也是在行過冠禮之後一年才生的，因此不算沒有遵從禮儀制度。
華夏禮儀分為“吉、兇、軍、賓、嘉”五種類型。冠禮屬於嘉禮的一種，好事兒。
它表示這個人認同華夏禮儀這套行為準則，同時也是一個新的成人，第一次踐行華夏禮儀，是他進入華夏禮儀系統的起點。
ps:推書了，《崇禎八年》，這開局挺難，作者不小白，已經近百萬字了，是肥肥的小豬豬了……