第603章 耶律約翰

 “大哥何必動怒？”

 張飛一邊勸說一邊臉上也有幾分不以為然之色：

 “後世都說了，為帝者搏上限寥寥無幾，多半皆競相突破為人底限。”

 說是這樣說，但親眼看著光幕地圖上那中亞紛亂的眾國，眼看著那塞爾柱畢五十載之功敗強敵開萬乘之國，劉備也還是忍不住心潮澎湃。

 難以自持的拍著張飛的臂膀，指著光幕道：

 “等中原事畢，何妨往此處一行，揚漢歌？”

 張飛自是興奮異常，當場就想寫個軍令狀之類的讓大哥簽字。

 魯肅則是饒有興趣的與孔明研究其中細節：

 “這塞爾柱之帝君，稱蘇丹而不稱汗？” 稱謂這個簡單的東西后世必不可能弄錯，那其中深意就很是耐人尋味了。

 孔明琢磨了一下，眯起雙眼道：

 “這塞爾柱，於阿拉伯之國是控制，於拜占庭是擊敗，而拜占庭之帝君亦稱皇帝。”

 “恐怕……這塞爾柱突厥亦受阿拉伯影響深矣，皆遵……”

 努力在腦海中回想，於是後世曾經說阿拉伯崛起時所提過的一個詞映入他的腦海：

 “伊斯蘭？”

 魯肅回想了一下搖搖頭：

 “所記太少，且看這遼帝如何揚威中亞便是。”

 算算時間，後世所說的東亞怪物房淘汰者是誰自不言而喻。

 1076年，塞爾柱帝國攻克耶路撒冷。

 1095年，教皇烏爾班二世號召發動聖戰，次年第一次十字軍東征開啟，在奪取巴勒斯坦地區後設立了四個十字軍國家。

 等到了1145年，屬於四個十字軍國家之一的埃澤薩被攻滅，敘利亞賈巴拉城的主教於格跑去羅馬求援，想請當時的教皇尤金三世再次組織聖戰東征。

 主教於格除了渲染穆斯林的威脅之外，現場給教皇講xia述bian了一個祭司王約翰的故事，來激起對教皇對十字軍東征的信心。

 當時的巴伐利亞主教奧托在場，將這個祭司王約翰的事蹟錄入了他的《編年史當中。

 故事比較簡單，根據于格口述，多年前在越過亞美尼亞和波斯的極東之地，有一個叫約翰的君主，既是祭司也是國王，是個虔誠的聶斯脫裡派基督徒，在與波斯人和米底人的戰爭中戰無不勝，被尊稱祭司王約翰。

 這位祭司王約翰本來想要為了教會一直進軍耶路撒冷，但因為缺少渡船沒辦法越過底格里斯河最終無奈班師，據說這位的祭司王約翰是《馬太福音當中記載的東方三賢者的子孫，他們祖祖輩輩統治東方，榮耀崇高財富驚人，世世代代皆心向耶路撒冷。