烽火重燃 作品
第484章 嶽爺和陳老的以德服人？
“不學禮，何以立！”
“無論是人還是國，皆要有禮！”
“這個禮，包括了孝、慈、恭、順、敬、和、仁、義等，又分君臣之禮、父子之禮、朋友之禮、為人之禮、祭祀之禮等。”
孔聖人果斷回道:“一個有禮之國方能保長久，一個有禮之人方可頂天立地，坦蕩無愧！”
“以仁義禮智信為劍，可保個人遠怨，可保家國遠離戰火，對內安穩祥和，對外立於無愧，乃至於不敗之地。”
“後生，我且問你，我華夏有此五者時，可曾被外族敗過？”
孔聖人話音落下，無論是江逸還是現代觀眾都忍不住被震撼了住！
現代觀眾們瞪大了眼睛，眉宇間流露出極為罕見的震驚。
“臥槽，不會吧，我感覺好像真沒有！”
“樓上自信點，真的沒有！”
“喂喂喂，晚清不就敗了嘛，你們別被忽悠了啊！”
“就是，難道清朝沒有這五者？”
“而且就算是近代，打敗外人的也是我們先輩的真刀真槍，可不是憑著這五個字虛無縹緲的字好吧！”
“呵呵，你沒看過康熙那期嘛，對百姓哪來的信？把什麼都藏在宮裡愚民，這能叫信嘛！”
“從清朝開始，很多方面就已經在出問題了，到慈禧時更是對百姓和軍人五者全無，導致我們明明能贏，卻白白犧牲了那麼多先人！”
觀眾們在直播間激烈的爭吵著，一部分認為這是在盲目神化孔子，一部分認為孔子的眼界實在獨到，以他在歷史上顯露出來的才能和遠見來看，能夠想到這點也不足為奇。
江逸則是知道，孔夫子所言真的大致無差，近代那些為了國家犧牲的那些先輩們，可不就是憑藉著義以捨命，禮以為國、仁以愛民、智以邦交、信以對內，才得以讓我們華夏欣欣向榮嘛！
他們什麼都是最差的，武器裝備，甚至連衣服都比別人差了一大截，憑得可不就是為了國家和民族，願意殺身成仁的
仁義之心嘛……
“無論是人還是國，皆要有禮！”
“這個禮，包括了孝、慈、恭、順、敬、和、仁、義等，又分君臣之禮、父子之禮、朋友之禮、為人之禮、祭祀之禮等。”
孔聖人果斷回道:“一個有禮之國方能保長久，一個有禮之人方可頂天立地，坦蕩無愧！”
“以仁義禮智信為劍，可保個人遠怨，可保家國遠離戰火，對內安穩祥和，對外立於無愧，乃至於不敗之地。”
“後生，我且問你，我華夏有此五者時，可曾被外族敗過？”
孔聖人話音落下，無論是江逸還是現代觀眾都忍不住被震撼了住！
現代觀眾們瞪大了眼睛，眉宇間流露出極為罕見的震驚。
“臥槽，不會吧，我感覺好像真沒有！”
“樓上自信點，真的沒有！”
“喂喂喂，晚清不就敗了嘛，你們別被忽悠了啊！”
“就是，難道清朝沒有這五者？”
“而且就算是近代，打敗外人的也是我們先輩的真刀真槍，可不是憑著這五個字虛無縹緲的字好吧！”
“呵呵，你沒看過康熙那期嘛，對百姓哪來的信？把什麼都藏在宮裡愚民，這能叫信嘛！”
“從清朝開始，很多方面就已經在出問題了，到慈禧時更是對百姓和軍人五者全無，導致我們明明能贏，卻白白犧牲了那麼多先人！”
觀眾們在直播間激烈的爭吵著，一部分認為這是在盲目神化孔子，一部分認為孔子的眼界實在獨到，以他在歷史上顯露出來的才能和遠見來看，能夠想到這點也不足為奇。
江逸則是知道，孔夫子所言真的大致無差，近代那些為了國家犧牲的那些先輩們，可不就是憑藉著義以捨命，禮以為國、仁以愛民、智以邦交、信以對內，才得以讓我們華夏欣欣向榮嘛！
他們什麼都是最差的，武器裝備，甚至連衣服都比別人差了一大截，憑得可不就是為了國家和民族，願意殺身成仁的
仁義之心嘛……