第513章 排華法案Vs排美法案（十七）

傍晚，胡佛離開自己的辦公室。秘書將一束百合花遞給胡佛，作為他送給民主黨眾議院主席夫人的禮物。果然，眾議院議長夫人穿著做飯的圍裙就出門迎接，這位中年的南方婦女帶著那種南方那種淳樸的笑容接過鮮花，卻連看都沒看百合花，只是單純的向胡佛表達了感謝。

走進眾議長的家，家裡的孩子們已經在客廳裡等候。眾議長向胡佛介紹了他的孩子們，胡佛用他肉乎乎的手與這些年輕人一一握手。眾議長打發走了孩子們，正想與胡佛開聊，眾議長夫人已經走進客廳，“馬上就要開飯了，我不許你們在吃飯的時間聊政治。”

聽到老婆的話，眾議長笑道：“好吧，克拉麗絲，你是家裡的主人。”

胡佛早就聽說眾議長夫婦伉儷情深，此時見識了一下，也有些感慨。於是，一大家人圍坐在餐桌邊，眾議長夫人讓長女領頭唸誦感恩祈禱文，一眾人都雙手交叉，放在胸前，閉上眼睛，聽著眾議長的長女念道：“窮人將得食，且獲飽沃，尋求上主的人將讚美他;他們的心靈將得永生。榮耀歸於父及子及聖靈，從今日到永遠，世世無盡。阿們。”

南方人普遍虔誠，胡佛此時又感受到了一次。在北方，飯前祈禱文基本是簡單的‘感謝上帝賜予我們食物’。實際上飯前祈禱文沒有這麼簡單，早餐、午餐、晚餐前各不相同。眾議長長女的祈禱文是標準的晚餐祈禱。

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等唸完祈禱詞，眾人齊聲說道：“阿門。”這才開飯。飯桌上，眾議長的兒女們一言不發，只是靜靜的吃飯。好多年在各種上流飯桌上爾虞我詐的胡佛感受到了一種久違的情緒，那是他小時候跟著父母一起做飯前祈禱時候的感覺。胡佛的父母是虔誠的基督徒，吃飯的時候總是如此。但是胡佛還是個孩子的時候，父母就雙雙病逝。胡佛從此對宗教就有了相當的牴觸。

即便因為幼年喪失雙親的經歷讓胡佛不待見宗教，胡佛卻記得父母對於愛惜食物的堅持，所以在1917年被威爾遜任命為美國糧食總署署長任內，胡佛制制定了一套與以往美國政治相悖的分散化管理理論，即把權力從中央政府到州到縣到個人層層下放，希望人們能自覺節約事物，在胡佛的大力宣傳下，政策取得了不小的成果。

也許是受到父母的影響，胡佛自己並不浪費食物，凡是端上來的飯一定要吃完，這也造就了他胖乎乎的身材。

帶著一種平靜的心情吃完飯，參議長與胡佛終於坐到了面向花園的房屋廊簷下。夜晚看不清花園裡的模樣，但是一陣陣飄過來的花香卻證明眾議長夫人花了大量時間在園藝上。在香氣中，眾議長說道：“部長先生，您在1917年推動創建聯邦住房分區委員會，真的是非常好的提案。”

宗教與家庭的帶給胡佛的感動在他聽到這句話的那一刻飛到了九霄雲外，胡佛立刻盤算起這位民主黨的眾議長到底想做什麼。

胡佛在1917年創建了一個聯邦分區委員會，以說服地方委員會通過阻止低收入家庭搬入中等收入社區的規則。在美國的‘低收入家庭’中的確有大量白人，但是在整個低收入群體中，有色人種才是多數。說的更直白點，黑人是低收入家庭的主體。

阻止低收入家庭搬入中等收入社區，意味著禁止跑到北方城市的黑人進入白人社區居住。1917年，胡佛還是個‘無黨派人士’，現在胡佛是共和黨中備受重視的政治明星。已經不適合採取‘會被誤解’的行動。