第85章講學？講道？

    當眾人大致明白《心學》的道理的時候，無不震動。但是，每個人心中又都感覺，文道本該如此。想反駁卻是找不到反駁的理由。

    不過，好在的是，大乾帝國的精英，都是武道傳家，頗有實用主義的意思。那些窮經皓首，專修文道的雖然也有，但是，受到大環境的影響也是思想開放。

    所以，《心學》的講學倒是一帆風順，眾人毫無抵抗的便接受了。

    提出“知行合一”的《心學》不僅僅適用於文道，對於武道也相當適用。

    其實，《心學》並不是實用的學問，而是求學的態度和方法，無論你學什麼都可適用。

    這就是道。

    當意識到玄陽在講道的時候，廳中的每一個人心中都是無比激動。

    大乾帝國，甚至整個明陽界，能講道，或者有資格講道的寥寥無幾。

    沒有到那個境界，講的東西就是再厲害，那也是術，不是道。

    因為，道是普適性的，對任何人都有益的。

    而且，每一個聽道之人，都會在其中，找到符合自己的大收穫。

    由此可見講道之難。

    沒有足夠的境界和實力，根本無法講道。

    玄陽在文院講學，在這之前，根本沒有人會想到玄陽把講學弄成了講道。

    但是，現在已經沒有人關注這些了。

    他們把自己的每一點心神都放到玄陽的講道中。

    玄陽今日的講道，無論是武道，還是文道，都有著極大的推進作用。

    其實，在洪荒世界中，大能開講，講的都是道。

    講道，在洪荒世界，也是聖人大教衡量門下弟子，能否出世師，開宗立派的基礎。

    比如說；鴻鈞道祖在紫霄宮三講，講的就是道。

    三千紫霄宮中客，同聽道祖講道。但是，修行方向卻各不相同。

    即便是一同在崑崙山誕生，相伴無數年，共同拜入鴻鈞道祖門下的三清，其道也各不相同。