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    第071章木、火、土、金、水

    天開於子，地闢於醜，人生於寅。

    自混沌鴻蒙，開天闢地，人立其中，天、地、人三才立，萬物成。

    清者上浮為天，濁者下降為地，聖人立於天地之間，仰觀天文，俯察地理，調節陰陽，和諧萬物。

    天道重子，地道重醜，人道重寅。

    故以寅月為歲首，立春為歲首元旦，這便是干支陽曆之法。

    木，始於寅立春，旺於卯春分至極，接地氣於辰清明。

    聖人立法，以木為人，人生於寅，重寅月，立春為元旦，人氣旺於卯春分，及至清明，人氣入土，是為辰月，人氣入土，乃人氣衰而入墓之象，世人哀之，故以人氣入土，設辰月清明節掃墓祭奠之。

    木氣入土，猶人入墓，折柳喻木，寒食禁火，辰月清明也。

    火，始於巳立夏，旺於午夏至至極，接地氣於未小暑，太陽雖炙熱至極，然炙烤大地，與大地產生反應，產生暑氣效果，需要時日，當在未月小暑，日接地氣，暑氣形成，天地同熱。

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    土，旺於四季，四季之末月:辰、未、戌、醜，皆為土。

    人雖貴為三才之一，然終為土所造，生於地，立於地，制於地，歸於地。人一生皆離不開土。

    辰、未、戌、醜皆為地球地氣與太陽陽氣，產生劇烈反應的四個土月。

    金，始於申立秋，旺於酉秋分至極，接地氣於戌寒露，秋高氣爽，天涼接地氣，凝為露水，是為戌月（寒露）。

    水，始於亥立冬，旺於子冬至至極，接地氣於醜小寒，天寒地凍，天寒接地氣，地始凍，是為丑月小寒。

    五行屬性的基礎，運用生剋制化的關係，來說明和解釋事物之間的相互聯繫和變化。

    像陰陽一樣，五行之間存在著相生相剋的規律。

    相生相剋是任何事物不可分割的兩個方面。

    沒有相生，就沒有任何事物的發生發展，沒有相剋，就沒有事物發生發展中的協調和平衡。